文|葉天涯
从古至今，无论思潮如何洗礼，总会有些人喜欢拿龌蹉的思想来看女人，甚至把女人当作物品，而非人。
如鲁迅先生笔下的祥林嫂、四铭太太等。在《肥皂》中，所有人都有名字，唯独四铭太太没有，虽然四铭在被太太呵斥时没敢太造次，但是“没有名字的太太”足以说明，那个年代仍然有些人的思想被传统束缚着。
文中的光棍、四铭、道翁皆是一丘之貉，见“孝女”颇为乖巧，便心生龌蹉念想，买来肥皂表面上赞颂孝女，脑子里却尽是“咯吱咯吱遍身洗一洗，好得很哩！”四铭太太表面对他们嗤之以鼻，内心却纠结，最终还是没忍住收了肥皂。
且说四铭，全文未提太太姓名，亦未称呼，甚至当面嘲讽“新文化”女性为尼姑，认为女性读书、剪短发便是搅乱了天下，甚至“女人一阵一阵的在街上走，已经很不雅观了……”四太太听着，心有气，却只能屈从低声应和。毕竟，她尚未完全解放自己，依旧被传统束缚着。就像祥林嫂，本是受苦受难者，却遵从别人的意见去寺庙捐门槛，完事儿还乐呵呵的。
四太太、祥林嫂皆是封建礼教的受害者，她们曾经反抗过，却无济于事，甚至在他人眼里沦为非人也不自知。
即使到了高速发展的现代，仍然有些裹着小脑的人士，肆意散布对女性的恶意。
守在老人病床前尽孝的女生因粉色头发被网暴，刚失去儿子的母亲因未收拾妆容和衣物被网暴致死，高考百日誓师大会上一名女高三学生因面目表情被网暴，遭到恶人侵犯的女性反被指责衣着打扮……
在这些裹着小脑的东西眼中，女性依旧是非人，其所言所行都必须听它们的，不听不从就是搅乱了天下。
这是多么滑稽又可笑的！
无论是在网络，还是在现实中，总有些不正常的东西喜欢挑起性别对立，等双方吵得猛烈，它们就隔岸观火。见火熄了，再加一把便是。反正，总有心里憋屈喜欢通过网络来发泄的人乐于中招儿，才使它们屡试不爽。
就像四铭与道翁，想到卖肥皂的孝女，脑子里尽是“咯吱咯吱洗洗干净”便没了其他。是本性难移？是灵魂中没烙印尊重二字！
“有些地方，本来单用皂荚子是洗不干净的。”
四太太这句话，直接戳破了那些裹小脑的东西的肮脏灵魂，用什么都洗不净它们腐烂的臭味。
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