解读“为善去恶”

虚怀若谷

侄儿问：从“王门四句教”来看，阳明心学并没有让人感到深不可测、高不可攀；反而是，让人感到简单易记、实践性强、人人可学可用。不过，对于如何做到“为善去恶”，各人妙法不一。不知阳明生前，对此有没有作出过解读？

伯父答：王阳明讲“为善去恶”的方法有很多，其要点是：

一、四事规，是王阳明为弟子立下的训诫，包括：立志、勤学、改过、责善等四个方面。前三项，针对自己；后一项，针对别人。也就是说，不仅自己要学好、改好，还要劝导别人行善。

二、静坐，即独处时的自我管理。静坐分两步：第一步“息思虑”，即通过正襟危坐，全身放松，呼吸均衡，让自己的心进入空寂境界；第二步“省察克治”，即反省自检，克服私欲，毫不姑息。

三、事上练，就是炼心。王阳明主张知行合一、学用一致，把日常处理人事、做工作，作为炼心的最好机会。这样，工作本身就是修行，就是致良知。

侄儿问：弘法寺方丈本焕老师，曾对我讲过“吃饭、睡觉，就是修行”；其实，本焕老师对我说的，就是王阳明在这里所说的“事上练”。

伯父答：是的，各门、各派、各路学问，殊途同归。被视为日本“军神”的海军大将东乡平八郎，其腰牌上刻着7个字：“一生伏首拜阳明。”不过，包括东乡平八郎在内的几个王阳明信徒，竟为军国主义服务，甚是遗憾；对此，孙中山曾劝诫日本：“勿为霸道之鹰犬，应为王道之干成”，实是国训。