修习经典第150天
继续修习论语第25讲《孔子痛苦离世而去》
孔子一生郁郁而不得志，他的学生颜回子贡，对他的这种评价都是极其高的，子贡说，夫子之文章可得闻也，老师写的这些文章讲的这些道理，我们都能够听得见也能够知道，也能听得懂。
但是夫子言天道与性命，不可得闻也矣。但是孔子讲的关于天道的规律，关于天道运行的规律，关于如何治世的这种大的道理，他的依据是到底是什么东西，我们真听不明白，真不知道。
所以你看孔子他所主张的，很快马上进入《论语》的正题，孔子所主张的，《论语》的这一大套治理体系，他背后的逻辑，就是子贡所讲的天道与性命，天道和性命表现在世间的制度，礼仪就是孔子讲的这个东西，孔子讲的是表面的东西，而背后是有一个深刻的天道和天命的一个逻辑道理在其中。
关于这个道理，好多学生是理解不了的，所以子贡说夫子说的天道与性命，我们确实是理解不了，颜回也说，仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，说老师，他的这种精神，他的这种言行，他的这种学问，他的这种道术，你仰慕他越久，仰之弥高，你抬起头来越看，你抬起头的时候你觉得他有一米九高，越看的时间越久发现变成了九米一高了，你再看变成了十九米高了。
你永远达不了孔子他这种道术，他的这种修行的终点，追不上他，这就是仰之弥高，离他越近，越发现他更他就越高大，钻之弥坚，钻研的越深，就觉得老师的这种修行越坚实，越深厚，看的时候，我觉得我马上就达到老师的水平了，突然发现，又被老师落下了，瞻之在前，忽焉在后，你永远达不到，夫子我老师的那种水平。
所以孔子这一生，以73岁的年龄，完成了一个乘愿再来的一位圣人，他在世间的使命。他的使命就是传播他的理想，如果按我们世俗的想法来看，孔子这一生简直太失败了，所以，能听进我们喜马拉雅春风讲读的同学，老师都相信不至于悟性太低，因为太低的人也听不进去，尤其是从我们开始讲能听到这一章，你也听不到，你也没有这种坚持，你也没有这种坚持，能听到这一章的悟性都不低。
感恩老师辛苦开示
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