古汉语中对“者”字运用很雅：奉使命办事的叫使者，未剃度的出家人叫行者，有节奏地扭动身体的叫舞者。饮者，为喝酒的人，可能是古时除了一般地喝喝，还有专门陪别人喝酒的成一种职业。
饮者多不富有，两袖清风，一肚酒精，鼻子和耳垂子总是红红的。他们在街巷走，微风里立即能闻出前边有了一家酒馆，开坛的是清香型呢还是酱香型。
喝酒的理由很多，来贵客了要喝，没有贵客来一般赖朋友也要喝，心情高兴了要喝，心情不高兴了也要喝，天气好了要喝，天气不好也要喝。喝酒也就没有了理由。——没有理由也是个理由嘛，喝！
北方人没见过大海，凡是大一点的都称海，这是一场海喝。
饮者又都善于吹嘘——吹嘘是不犯法的——李白的诗与其说浪漫，不如说是将喝酒的吹嘘毛病引进了写诗里，他的诗有了名，他却说“唯有饮者留其名”，这就又是吹嘘。
饮者一般都彬彬有礼，酒席上差不多经历三个境界，先轻声细语，再高声粗语，最后无声无语。
人的灵魂是寄存于身子之中的——伟大的灵魂寄存的身子或许很丑陋，伟岸的身子或许存寄着很卑微的灵魂——平时是两者难以分离。风中的竹，竹在动着，你看不见风，但有风了竹才有动态，竹的动态也就是风之形。
大街上我们看见饮者打着饱嗝醺醺而过，饮者在与分离开的灵魂飘然自在，那身子只是一个“走酒”。十年前我喝酒的时候，一次是醉了，走出巷口遇见一只狗来咬，我明明白白地感受到我的灵魂在身子之前三米远的地方，瞧见了狗用嘴咬住了我身子的左腿，还觉得好玩，说：“疼不？疼不？”
除了自饮，对饮却要双方酒量相当，与酒量太小的人喝着无趣，与酒量大但不醉的人喝也无趣，有的女人酒到喉咙就变成水了，那也对饮不得，她糟蹋了酒。
人醉酒，也醉茶醉饭，醉他人，也醉自己。社会总是新的，饮者依然古老。
——《自在独行》之《饮者》
民间教育学常说：复习是学习之母。可是，善良的母亲常常变成凶狠的后娘。当学生被迫在一天或几天之内做完曾经在几个星期和几个月里所做的事情，譬如说，一下子要复习完10节、20节甚至更多节课所教过的教材时，就会发生这种情况。
怎样从教育学的观点来正确的组织复习呢？首先，我建议考虑到学科和具体材料的特点。
在布置学生复习诸如物理、化学、代数、几何这一类学科的规则、定律、公式和结论时，有经验的教师总是主要地让学生完成实际作业。
在完成这种性质的作业时，就在进行着一种对智力发展来说非常重要的知识迁移的过程，即从相互联系和互相依存的关系中对概括性的真理进行重新思考的过程。
应当交给儿童从教材中解脱出来，即放过细节，抓住要点。你可以花几节课的时间来复习历史、文学的某些章节，具体地做给学生看，怎样不用从头到尾地读材料而进行复习。
你要教给自己的学生能从次要的东西中抽象出来，而把注意力集中到主要的东西上。这种技能是形成世界观的基本功之一。
让学生在每门学科的听课笔记里画一条竖线，在页边上留下一些空白地方，把那些必须永远牢记的东西用红铅笔写下来。学生应当在翻阅听课笔记的时候，着重复习这些规则、公式、定理及其结论（数学和物理——每周复习一次，化学——每两周复习一次，生物——每三周复习一次）。
——《给教师的建议》之《不要把学习之母变成后娘》
我不同意“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这种绝对的说法——如果是教师以此自励，我表示敬意；如果有领导以此对教师失压，我表示反感。无论怎样强调教育者的责任心，都不能坠入“教育万能”的泥潭。从纵的方面说，在班主任接手具体的学生之前，学生已经是其家长的“半成品”、小学教师或以前教师的“半成品”，他并不是作为一张白纸出现在班主任面前的；从横的方面来说，学生每天在受班主任教育的同时，也在受其家庭更受社会方方面面的教育甚至“反教育”，他并不是作为静态的物体受教师“雕刻”的，而是同时处在不断的变化之中的。也就是说班主任付出了百分之百的努力，是否能够获得百分之百的成功，是不在自己的胜算之类的。
——《我这样做班主任》之《岂能如此考评班主任？》
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