一个人通过知识可以建立自己的学术体系,一个人拥有智慧,可以让自己更接近自然。当知识能够服务智慧,灵性就会获得一种量级的升华。
我常常独立思考,也常常神游于物外,久之,神不在其内,能独立思考,却不能做到独立守神,实在是浪费了时光。
观照自己的内心,回归自我,让睿智和心智结合,让思想和灵性融一,达到真正的我位,当下临在的一刻,才是真实。
人其实很容易迷失自己,因为意识、意念随时闪现,但更多的时候,人会被自己的偏我带走,在很长一段时间内很难回归正我。对真我还非常的遥远。
生命的过程就是修炼,每一个当下就是修炼,每一个当下就是过关。
很多有形和无形的东西,会让心灵承受很多,也会有许多关口很难渡过。忍耐就是一种最实用的高尚品质,除了忍耐我们还能找到比这更容易的事吗?
忍耐也包含人的极限,能够坚持,并能够化作一种人生的修养哲学,能够在坚忍的过程中体会更深的知见,能够在每一个当下感悟、发现生命的真谛,这便是一种开悟。开悟就是一种知识和智慧的量级提升,成功也是来自这样的经历和学习。
一个人若能做到过去不念,当下不杂,未来不迎,就是达到了真正的“守一”。
苦难是人生的插曲,也是人生获得智慧的途径,经历苦难的人,他的人生丰满,他的追求更有价值。
你是否经常观察自己的内心,是否留意人生的种种细节,它在人的心里,总是盘根交错,像一张张网,若是心的定力稍微地疏忽,就会进入迷乱的网洞,是很难走出捆境的。若要不被捆绑,我们的意识要在心的观照中进行,这样我们既能思考和解决问题,也不会使自己迷失其中。只有时刻保持清晰的觉知,并能够随意运用灵觉的观照,心灵就会平静地安住于当下,并能够保持这种临在。
每一天写下自己的心得体会,每一天都要让自己过的充实。真正属于自己的时光,只有完全处于当下的觉知中。
人的觉知、灵知如果能够完全达到统一的临在状态,那是一种真正的灵性体验。
一个人只是掌握了强势思维,并不能就代表他能成功。
因为本身的能量、量级不够,你本身不具备达到高量级,你也无法获取财富。
无论是时间也好,空间也好,都不会属于你自己,只是给自我一种安慰罢了。
要想真正成功,想要达到一种真正的强势量级,就必须从自身下功夫。
这个功夫包括很多,是全量级提高。
这就真的需要一种定力!这种定力,还需从静心开始修炼,静中求智慧,通过智慧和真知,才能打开众妙之门。
所以要进入的那个玄,它是一种开关,一把钥匙。而这个钥匙的开启者,是玄之又玄的的一个奥妙。
这个奥妙的启动机关其实也并不神秘,只是人由于太过复杂地去想,反而离它的本质越来越远。
它就是一,只要我们能够达到“守一”,就已经入门了。
“守一”就是入道,初级是精心守一的过程,是一个入门的时段,若是想达到真正入道,就要提高定力。
定力不是你想提高就能够达到。释迦摩尼也不是在菩提树下一坐就能顿悟。他若没有六年的苦修,置死地而后生,怎么能够立地成佛呢。
一定是,忍人所不能忍,耐人说不能耐,才能走向立地成佛的实证。
从外在走向内在,并能够完全自如地活在真境之中,观彻一切,明明了了,一片纯然明镜。
有若虚空,空而不虚,虚而不空。真实明然,当下觉然,一切全然。住在真实虚空下,独享那真然的临在观照,便是真正的守一。
真一之道,念而无念,思而无思,觉而无觉,明然睿智,无所不通,无所不空,无所不有。
一切皆然,空了当下,虚实合一,真我合一,圆自常然,一念永恒,当下觉悟。
当下大彻大悟,大觉大醒,是为真境。
当下开悟,当下悟道。
无所不有,无所不能。
然道归道一,常然有序。
合道自然,无求无念。
欲得生道,须从道求,道中生有,便是有,便是你。
道中无有,便是无,至此不可强求。
真正的强,是道,而不是强大强力的强。
所谓强势文化,强势思维,必须是在道的常然规则中,不然,一切皆空,一切皆无。
所以说强势思维也好,龙性思维也好,它强调的强,不是蛮横的强,而是在规则中的运行。
符合道的规则,就是强,不符合道的规则,便是弱。
那些异规而逆行的所谓“强者”只不过是风吹草地昙花一现罢了。
真正的强者是走在常道中,走在恒道中。
在自然中行走,其生命力才能获得真正地恒久!
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