关于“愚不可及”,有这样一个典故:《论语·公冶长》:“宁武子;邦有道则知;邦无道则愚。其知可及也;其愚不可及也。”
意思是——孔子说:“宁武子”这个人,在政治清明的国家,就表现得很有才能;在政治混乱的国家,就表现的很愚笨。他在该表现才能的时候表现才能,别人也能做到;他在该表现愚笨的时候表现愚笨,却是别人很难做到的。
到了今天,这个词的意思却是指愚蠢得无人能及。词义变化这么大,估计连圣人孔子都想不到。
原来只知道曾国藩是个清朝的名人,毛主席亦很推崇,却并不了解他这个人。后来知道有曾氏家训,曾文正文集,也没读过。
这一次读了《曾国藩的正面与侧面》,才真正了解一个有血有肉,有光芒也有黑暗的“半个圣人”。
曾国藩的成功,用他义结金兰的同乡同僚郭崇焘的话说是最恰当的。
郭崇焘在日记中说,有一个朋友问他,为什么湖南这么出人才,他回答说:“楚人自带三分蠢气,孔子所谓其愚不可及。”
朋友听后十分同意,说:“自古成名者,多由笨干,是以有字颠、画迂、诗痴,浮光掠影,终不济事。”
曾国藩的“愚”就是他人不可及的。正是他的这种“愚”,让他一生致力于“勤”和“恒”,不取巧,不偷懒,不耍滑,用笨功夫赢得了战功赫赫,也赢得了家族兴旺,更赢得了千古圣名。
天下之至拙,能胜天下之至巧。这是曾国藩说的,也是他一生所实践的。
今后,吾辈当下得笨功夫。
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