《比》卦的智慧 《星辰有约》父母访谈 易经智慧与书香家庭教育 直播100场第八复盘
比，吉，原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
比卦象征亲密无间，吉祥。（在选择前来依附的对象之前）推原占决其可比者，悬着有道君长而永久不渝地守持正道，没有害处。不愿诚服的诸侯国前来依附，迟来的人有凶险。
择善而从之，从善当若流。
人多了必然在一起生活，相互之间相亲爱，相互合作，服从领导，才能美满和谐，所以在师卦之后是比卦。择善从六，从善当若流，不可迟疑。
听得进去别人的话是大善，听了中肯的建议能够行动更是善中的大善。在家庭教育中教会孩子跟善良的人为伍，学会辨认什么样朋友值得交往是非常重要的。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”
与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。”
初六，有孚，比之，无咎；有孚盈缶，终来，有它，吉
精诚团结，宽容为本。
因有诚信的人前来依附，没有过失。诚信就好像是雨水充满了瓦缶，必然就会有人来依附他，吉祥。
相互之间要想团结如一，必须做到以诚信为本，以信誉为基。
不管是在家庭还是在工作中都需要做到有诚信。当我们在工作中非常注意跟同事，领导，团队的诚信，我们回到家里同样需要注重跟家人之间的诚信，更加重要的是跟孩子的诚信。
对孩子不要轻易许诺，也不要轻易改变之前的承诺，特别是答应了给孩子买礼物，陪他们出去玩，等等小事情都能够做到，孩子就会慢慢地建立诚信，建立信用机制。
六二，比之自内，贞吉。
发自内心来依附，坚贞自守，吉祥。
相互依存，推心置腹。
相互依附应该发自内心，依附的动机必须是纯正无邪的，否则一样会自失。
人跟人的交往亲密需要发自内心，对老师对父母的诚心要心悦诚服，才能真的有孝顺，有孝才会真的顺，所以在家里树立正确的价值观，和真正的权威，是要上行下效，才能让孩子感受到真心，才能真正成长。
六三。比之匪人。
善与人交，不结匪类，黜邪崇正
亲近不该亲近的人，不是很可悲的事吗？当亲近什么样的人，应当疏远什么样的人，我们应当学会抉择。
当孩子在校园遭受霸凌的时候，非常需要家长和学校能够真正站出来为孩子们主持公道，因为身边有这样不该亲近的人出现是非常危险的。所以注意选择学校，选择邻居，选择家长圈都是非常重要的。
孟母三迁的故事：
孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：”不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：”这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：”这才是我儿子应该住的地方呀！”
后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！
六四，外比之，贞吉。
亲贤远佞，见贤思齐
向外比附，守持正道可获得吉祥。见贤思齐，与品德，才能兼备的人多多交往，是非常有好处的。
在家庭外，教会孩子多跟有德行的人交往是非常重要的，成绩只是反映了孩子的学习能力，学习好品德也要好的人值得孩子学习，优秀的老师值得学习。
在跟孩子选择补习老师，人生导师的时候一定非常重要要考察老师的德行和对孩子的用心，不能够急功近利，这样才能让孩子的人生不至于因为学习的一时半会的差距而丢失了珍贵的品德。
九五，显比，王用三驱，失前禽；邑人不诫，吉
端本正源，归之若水。
光明无私而广获亲附，君王用从三面张网的方法来狩猎，失去了前面的禽兽。邑过的人不受惊吓，吉祥。
君王要有仁义之心，以其刚毅而又中正之仁来感化万民，自然会得到很多人的拥护和爱戴。作为上级，只要能走正道，行正义，自能得到夏季的尊敬与拥护。
最好的家庭自驱力教育就是领袖的教育，让孩子做为同学中的领袖来服务大家，他自然能够严格地来要求自己，养成很多好的习惯，并且懂得关爱，仁义，包容，付出。
上六，比之无首，凶。
善始善终，始终若一。
依附却没有首领，凶。相互依附，相互合作，应该做到有始有终，否则会有很大的危险。
教会孩子善始善终最好的方法是在家里做家务事，做饭洗碗，拖地擦玻璃，洗厕所，晾衣服，这样的生活的教育就会养成孩子善始善终的好习惯，同样也会把这样的好习惯带到为人处世和学习当中来。
网友评论