商鞅死后，新旧法之争迫在眉睫，为了维持新法，秦王又杀了三个老臣。
对于新法，天下列国，褒贬不一，总之是贬大于褒。
新法讲“连坐”，主张“王子犯法，与庶民同当”，秦文公的老师就是因为太子犯法而被割鼻。
新法讲“重耕壹民，废商工技艺，绝歌舞宴乐”，就是说：人民只能老老实实的种田，不能再有什么非份之想。
当时，八百里秦川上的秦国，与位于中原的魏齐相比，就国力来说，根本无法相比。
这些法令，让位于发达地区的列国人看来，纯粹是限制了人身自由、剥夺了人活着的乐趣。
大家也都知道“生于忧患，死于安乐”，让这个新法“野蛮成长”下去，民穷而国强，秦会越来越强盛。
你想想，这也像是普通人，如果想要进步，就得耐得住寂寞，经得起各种诱惑，如“苦行僧”一样去修行。
既想着外面的花花世界，又想着不劳而获，心比天高。
那只能是“水中月，镜中花”，空想一番，愉悦一下自己。
远在深山中的鬼谷子与众弟子，对此也是看法不一。
苏秦认为：秦国以法量刑，以功论赏，公族庶民，同赏同罚，如水平准，以此治世，合乎公平之理。秦法初行时，城门立木，小子得赏；太子违法，太傅劓鼻。隶仆可晋将军，世家可沦隶仆。似苏秦这般卑微出身之人，在秦可有进取之望矣。
墨家的巨子对于新法很是担忧：
“若秦公并未来秦公均依此书治秦，举国壹民耕战，那么，天下将无可御者，列国将不复存在！
依据此书，耕为战，战为杀力。秦国仓实力多，必然以力征伐列国，列国必然不甘，也必然以力抗拒，不久的将来，天下必将是血流漂杵啊！
可反过来，随巢在想，这个也许正是王兄前番言及的除囊肿之法。天下有此一疼，或得长治久安，也未可知！
天下若一统于秦，就会奉行秦法，四海壹民。壹民必耕，耕必多力，多力必杀，而四海又无可杀者！”
鬼谷子给他一个苦笑，“你呀，左也虑，右也虑，近也虑，远也虑，虑来虑去，大不利于养生啊！观你印堂发暗，囊肿或已入身矣！”
人生百态，各有生活！
新法适用于不太开化的老秦人，但在别的地方就很受抵制。
对于新法的实施，秦文公任用了公孙衍为相后，也听从建议，做了一些变通。
犹如现在的“一国二制”，对于新收复的河西之地，并没有将富户的财物全部没收，而是保留了基本的生活所需。
再看向更远处，秦灭六国，天下一统后，仍然施行的是严苛的秦法，也就为秦王朝“二世而亡”埋下了伏笔。
魏上卿陈轸，一直惦记着相位，就如想上“头条”的WF，却总因种种原因，与相位失之交臂。
陈轸其人，在外交上是一把好手，尤擅长于搞阴谋诡计，在商鞅被杀的事上，他功不可没。
但依他的才气与肚量，要做一名“相”，却是心有余而力不足。
幸而，魏惠王还不算是完全的昏聩！
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