读鲍鹏山教授《论语导读》
子张第十九（19.9—19.16）
原文和翻译：
【原文】19.9 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。” 【翻译】 子夏说：“君子有三变：远看他的样子庄严可怕，接近他又温和可亲，听他说话语言严厉不苟。”
【原文】19.10 子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。” 【翻译】 子夏说：“君子必须取得信任之后才去役使百姓，否则百姓就会以为是在虐待他们。要先取得信任，然后才去规劝；否则，（君主）就会以为你在诽谤他。”
【原文】19.11 子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。” 【翻译】 子夏说：“大节上不能超越界限，小节上有些出入是可以的。”
【原文】19.12 子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！” 【翻译】 子游说：“子夏的学生，做些打扫和迎送客人的事情是可以的，但这些不过是末节小事，根本的东西却没有学到，这怎么行呢？”子夏听了，说：“唉，子游错了。君子之道先传授哪一条，后传授哪一条，这就像草和木一样，都是分类区别的。君子之道怎么可以随意歪曲，欺骗学生呢？能按次序有始有终地教授学生们，恐怕只有圣人吧！”
【原文】19.13 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。” 【翻译】 子夏说：“做官还有余力的人，就可以去学习，学习有余力的人，就可以去做官。”
【原文】19.14 子游曰：“丧致乎哀而止。” 【翻译】 子游说：“丧事做到尽哀也就可以了。”
【原文】19.15 子游曰：“吾友张也为难能也，然而未仁。” 【翻译】 子游说：“我的朋友子张可以说是难得的了，然而还没有做到仁。”
【原文】19.16 曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。” 【翻译】 曾子说：“子张外表堂堂，难于和他一起做到仁的。”
分享：
19.12 子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”
子游说：“子夏的学生，做些打扫和迎送客人的事情是可以的，但这些不过是末节小事，根本的东西却没有学到，这怎么行呢？”
读到这儿想起曾国藩家训里，曾老师也说打扫庭院之事。我认为这是每个人都应该会做的事，从我们孩子懂事起，我们就要教会他们打扫卫生。从最基本的做起，做熟练了得到夸奖，就有了成就感，有了成就感然后增强了自信。迎送客人，也是有礼节礼仪的，我们要教刚会说话的孩子跟人打招呼：爷爷奶奶好，叔叔阿姨好，哥哥姐姐好，老师好。等等。客人走了要说再见，别人帮助你，要说谢谢。如此细枝末节的内容，也是教育孩子最基本、最应该学会的东西。
我们有的家长说，这孩子不爱说话。是孩子生来就不好说话吗？显然不是，是我们做家长没有教会孩子说话。所以，我们就从孩子所在年龄该做的教起，让他们慢慢的变成大人。
网友评论