一个风和日丽的春日午后，素言邀我到茶舍小叙。为了明早的川藏之行，她今晚就要离开这座小镇，在离开之前特意约我一起饮茶，闻此，我倍感殊荣，兴然前往。
这是我第二次来静在茶舍，茶舍的风格古朴素雅，石墙四周都被芦苇帘包裹着，如同进入了一副农家古画，厢房的两边贴了对联，横幅的地方贴了一个大大的倒“福”字。就这么一个简单的“福”，就这么一个人们司空见惯的字，让这间茶舍顿时有了烟火气。我心里淌过一丝暖流，看着那个倒过来的字体，不禁觉得:
喝茶的人，原是有福人。
寒暄几句后，素言开始泡茶。她和初次见面时一样随性，一头短发，穿着新绿的中性朋克外套，以一种舒适的姿势随意坐着，连说话的语气也很随和。
端庄给人以距离，随性给人以自然。到她这里来做客，不用刻意穿好看的裙裳，不必刻意化好看的妆容，不需刻意摆礼貌的神情，只要能够舒服的品饮，足矣。
泡好一壶茶后，素言点上了沉香，袅袅的香气在我们中间飘浮，幻化出不同的纹案，像一条条悠长弯曲、形态各异的道路，给人带来一种旷远的无限遐想。我们隔烟对坐，沿着这些“道路”聊藏传佛教，聊纳兰容若，聊文学，聊远方，聊彼此对某些生活现象的见解，聊琐事，也聊信仰。
流烟澹沱，水木清华。茶水贯穿着我们的交谈，沉烟交织了我们的思绪，不知不觉中心绪渐远，渐与夕阳山外山外山为一，而未曾偏离足下一毫末。
素言大我数岁，没有活成世俗期待的样子，却慢慢活成自我期待的样子。她未曾婚配，打扮随性，舍弃稳定安逸的工作，在一方小小的庭院里，开一间茶馆，“只将清静为真乐，合住春秋岁八千”，在听风赏月中，经营着自己的浅淡流年。
茶的最高境界，贵真。在她的身上，我似乎看到了什么是“真”，那也许是与世俗的一种悖离，是与本心的一种言和，是把短暂平凡的一生，活成耐泡、耐品的一杯茶。
我幼时不喜欢喝茶，觉得苦，长大后才慢慢体会到茶原来是有甜味的，才慢慢懂得茶不是用来“喝”的，而是用来“品”的。“喝”只有一“口”，目的在于满足口腹之欲，解一时之渴，“品”有三口，一口曰舌，一口曰心，一口曰意，舌、心、意不管缺了哪一方，都不算品。
没有用心，没有思考，则不足以称之为品饮；没有用心，没有思考，则不足以称之为修行。
如果人的一生只知道按部就班的去过，未曾思索为什么活，未曾修得一颗明朗通透的心，又怎么称得上是活好了呢？
有个成语叫“饮鸩止渴”，鸩指的是一种毒酒，如果为了喝茶而喝茶，为了活着而活着，这和“饮鸩”有什么分别呢？饮鸩中的是身体的毒，而大多数人却中了心灵的毒。
糊涂的最高境界是清醒，苦涩的最高境界是回甘。世界曾有三毛，静在今有素言。没有按图索骥的人生，只有千千万万种活法；没有照本宣科的未来，只有千千万万种缘法。
宁静而致远，人如此，茶，亦如此。
静在茶舍
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