十月初八，北宋开封的闹市上又砍了一颗脑袋。
这个人叫王元吉，死的不冤，也没什么丰功伟绩，只不过因为他的位子挺特别，所以才在《宋史》上留下一笔。
他是太子洗马，因为贪赃而掉了脑袋。
我们有必要解释一下“太子洗马”这个官职，毕竟它能让人“史籍有名”。
论官阶，太子洗马并不高，一般是五品左右，相当于今天的一巡或者二巡。
这个岗位的主要职能是辅佐太子，可以理解为太子助理、秘书的角色，有时候也可以看作是太子的家庭教师，因为他在协助太子的同时还会教给太子一些政务处理和处世之道。
要注意的是，太子洗马里面的“洗”念作xian，而不念作xi，为什么念xian，这是历史原因造成的，具体过程我们无从考证，只知道在秦汉的时候，这个职位被记载为“太子先马”，此后不知道是笔误还是怎么回事，所有的史书都写成了“太子洗马”，不过读音从未变过，还是念作xian。
赵匡胤对官员的贪腐从来都是毫不留情，别说你是太子的人，就算是太子本人，龙颜照样大怒。
所以这位太子洗马的死，并不可惜。
十月十九日，赵匡胤下了一道仁诏，免除了广南地区原有的没名堂的苛捐杂税。
这里的广南可不单指今天云南省的广南县，宋朝所说的广南地区，统指五代时期的南汉地界。
过去的南汉，今天的广南，如今都是大宋的国土，所有的税赋征收都得按照大宋的章法来办，章法以外的，全都该视为没名堂，必须消灭。
十月二十二日，赵匡胤又下一道诏令，说是在十月份过后凡是犯了抢劫、偷窃的人，在南郊大赦的时候，绝不可以给予赦免。
南郊大赦是什么？南郊，好理解，这是个地方。大赦就是赦免，这是古代皇恩浩荡的体现，也是君王为了呼应神明的仁治德行。大赦既是传统也是传承，这不是什么坏事，所以到今天，世界各地依然还都有大赦的延续。
这道诏令的重点是告诉大家，随后我们要在南郊进行一次大赦，所以从此刻起，请大家都遵纪守法。不然我可说了，十月份往后的一些违法乱纪行为是不会得到赦免的。
这道诏令的要求既是清明政治、和谐大宋的需要，更是为大赦的人间正气提前铺垫一个环境。
十月二十四日，赵匡胤要求把之前征伐南汉时强行充军的广南地区老百姓全部释放，让他们安心回去搞生产，回到老婆娃娃热炕头的安稳日子里。
这是很符合当时广南地区的现状的，地盘收回来了，军事上也稳定了，民心也归顺了，剩下的就是大力发展生产了。
十一月初一，这一天很有意思。
南唐派了国主李煜的弟弟李从善，吴越王派了他的儿子钱惟浚，这两人一同跑来开封，以赵匡胤即将在开封南郊祭祀天地为名来朝贡。
有意思的不是朝贡，而是李煜的弟弟李从善还带来了一封李煜的亲笔信。
李煜在信中再次诚恳的请求了两件事，一是请求去掉南唐的国号；二是请求太祖皇帝赵匡胤能够直呼他的名字。
通读过《大宋笔记》的小伙伴们大概都记得，我在《朝天阙（23）请直呼我名字吧》一章中就提到过这个事。
“唯器与名，不可以假人，君之所司也。”可见对古人而言，直呼其名是多么大的不礼貌。
你见了关羽应该称云长，见了赵云应该称子龙，绝不敢直呼关羽和赵云，小心两位将军当场翻脸不认人。
李煜作为南唐还在位的皇帝，已有过一次卑躬屈膝的请求，但当时的环境让赵匡胤的第一反应是，这货竟然还敢在政治上给我搞以退为进，你想主动试探是吧？你想知道我的底牌是吧？我就不亮给你，我急死你。
他当时拒绝了李煜的请求。
今时已不同往日，这次李煜的孱弱，让赵匡胤很称心意，他恩准了李煜的请求。
怎么说呢，社稷这个事，本应该是全力赴死守护的事，但李煜姓李，我又姓赵，所以我只能支持赵匡胤。
十一月十八日，赵匡胤要求各省，把之前罢免了官职但还在留任察看的官员，连续三任都没有犯错的名单报上来，他要亲自研究一下这些人的任用问题。
重视人才工作，赵匡胤从来都是亲抓亲为。但这一天，还发生了一件让赵匡胤颇为恼火的事。
黄河在澶州（今河南濮阳）决口，淹了很大一片地方，但澶州地方政府却没有立即上报朝廷。
这事一定要追责，不然以后各地都学习效仿，那欺瞒哄报一旦成风，朝廷还不得变成聋子瞎子了。
一番严查追究下来，澶州分管农业、水利和诉讼工作的副市长，大宋当时叫通判，倒了大霉。
不管他三七二十一，赵匡胤直接下令，斩首示众。
这位倒霉的副市长叫姚恕，很大程度上，他可能是为主官背了锅，但也不是绝对，也许问题就出在他的身上，毕竟没有史料佐证，我们也无从看到历史的真相。
十一月二十七日，这一天是冬至，也是大宋喊了一个月要在南郊举行的祭祀大典之日。
这一天，赵匡胤按照惯例大赦天下，同时也遵从自己之前所讲的，对十月份以后犯抢劫、偷窃罪行的人，还有触犯刑律规定的十恶罪犯、故意抢劫杀人犯、贪污受贿的官吏一律不予赦免。
十恶罪犯的情形都包括哪些？
有一本书叫《宋刑统》，成书于宋太祖建隆四年（公元963年）7月，原名是《宋建隆重详定刑统》，简称《宋刑统》。
这本书就是当时大宋的刑律，它由宋太祖诏令颁行全国，并由大理寺刻板印刷发行全国，是中国历史上第一部刻板印行的法典。
十恶不赦中的“十恶”在书中被定义为：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。
这些都是古代的大罪，也是古代法治评判的基础底线。
同在冬至这一天，赵匡胤还下诏规定了各地政府从属官员的奉户。
奉户的含义我们在《朝天阙（31）诋佛流放》文末做过解释，这里就不再赘述。
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