历史上有这么一个人，挺出名，叫司马衷，史称晋惠帝。晋惠帝最出名的事儿是什么呢？话说在他执政时期，有一年发生饥荒，百姓没有粮食吃，只有挖草根，食观音土，许多百姓因此活活饿死。消息被迅速报到了皇宫中，晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后，大为不解。“善良”的晋惠帝很想为他的子民做点事情，经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”曰：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”
这件事情被传说了千年，并且被打上了“昏庸”的标签，至今无法翻身，其实晋惠帝很冤枉，并不是他“昏庸”，而是富裕限制了他的想象力。
穷人都笑了，富裕还能限制想象力呢，确实如此。因为晋惠帝作为一个“富人”，他是想象不到百姓的疾苦的；同样，在明末陕北的一处农田里，一个叫做李自成的年轻人在锄地的时候听到旁边的大叔给他讲，皇上每天都吃两碗宽条的油泼面，油泼辣子还得加两大勺，香的很。
其实，前面所说的，无非是一个想象力边界的问题。想象力边界的范围对于心态管理要求认识环境、看清位置、了解自己是具有现实意义的，只有尽可能大的想象力边界才能容纳更多的环境和因素，能够在更复杂的局面里看的更加清楚；也才能更容易地进行换位思考，理解对方，进而寻求合适有效消除分歧、解决问题的方法。
扩大想象力边界在于学习。学习是迄今为止唯一的获取知识的方式，只不过其内涵和外延始终在扩大，无论是在课堂还是在日常；无论是看、听、读、写还是悟、传、教、行；三人行必有我师，而我亦为我师也。学习的时间不一定要固定，但时长最好固定；学习的内容不一定要固定，但方向最好固定。在日常，并不一定珍惜每一分钟，而是珍惜每一分钟的收获；看听读，并不一定专业，而是需要专注；笔耕不辍，并不一定限制篇幅文采，而是要有实有悟；言传身教，并不一定要在意别人的行为，而是要分清学到的是非；谦虚使人进步，是个人就都能进步；无以至千里不积跬步，千里之外还是要走走。
扩大想象力边界在于体验。无论是晋惠帝还是那位农民，其实导致他们想象力被限制的主要原因就在于无法体验对方的环境和位置，也就谈不上换位思考，更谈不到给出合理建议，最终只能一个“昏庸”、一个“愚昧”，而这两个标签，往往也会贴在我们自己脸上。或者说学习是一种体验，而体验也是一种学习，当然，之于狭义的学习而言，体验还是相当有效的，这也许是那些经常微服私访的皇帝往往能够制定一些更符合民间实际、能够缓解民间疾苦政策的原因吧。当然，反过来说虽然成立，只不过机会少得可怜。
扩大想象力边界在于想象本身。想象是一种很神奇的东西，有的时候任由其发展的话，可能会创造出无边无际的想象，无限可能地扩大想象力边界。貌似想象本身可以解决一切问题，但无限并不是心态管理的初衷，任何事情的放任绝不会带来美好的结果，所以用想象来扩大想象，是要在范围这个概念之内的。钻牛角尖、当局者迷很好地诠释了想象的不可无限，此时的想象并非通向未知的道路，而是无法回头的绝境。
无论贫穷还是富裕，无论顺境还是逆境，无论健康还是疾病，无论青春还是年老，其实他们都没有限制你的想象力，真正限制想象力的，恐怕还是见识罢了。
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