无论是做人、修道，还是做其他事情，都是这样。能把它变成-种生活方式，就能成功。如果做不到这一点,就成功不了。
文化也是这样。有些佛教徒也把学佛变成了生活方式，但这只是个别人，绝大部分人都没有做到这一点。很多老太太早上刚上完香，一回头就和儿媳妇闹别扭， 在村里人面前捣是弄非。有些人刚禅修过,离座就开始斤斤计较，看这个也不顺眼，看那个也不顺眼，一直这样，我也有时候会这样。
出家人中，也没有多少人把佛教智慧变成生活方式，甚至还有出家人将信仰变成了工作，“上班”时才穿上袈裟，领上工资,花一百万承包一个水陆道场，赚五百万，然后自己拿走八十万。有时候，有些人还会组织-帮人穿上袈裟骗人。所以，现在被称为佛教的末法时期。这样的传播，其实是很失败的。
不管他们遇到什么样的情况，有没有人供养饮食给真正的修行人，他们是否饥寒交加，是否疲惫不堪,都必须保持“三千威仪，八万细行”。所谓的三千威仪八万细行，有一系列的规矩， 比如僧衣要好好地搭在身上,眼睛不能东张西望，不能摇摇晃晃,必须庄重。这也是生活方式。走路的时候，他们不能交谈，不能心猿意马，同样要禅修,他们称之为经行。走上一段时间， 在途中的某个地方休息时，他们坐着也行，卧着也行，但仍然要观照自己的心，不能着急。遇到问法的人，就随缘地讲一讲。没人问法的话，就静坐，就享受静坐本身，要静静地、庄重地坐着。
只有当信仰能够坚如磐石的落座于自己的种种生活之间，才是真的走上了信仰之路。
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