《孟子》诵读第25天

【《孟子》诵读第25天】

梁惠王下2.7

【原文】

孟子见/齐宣王，曰：“所谓故/国者，非谓有/乔/木之谓也，有/世/臣之谓也。王无亲/臣矣，昔者所进，今日不知其/亡也。”

王曰：“吾何以识其不才而舍之？”

曰：“国君进贤，如/不得已，将/使/卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之；见不可/焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察/之；见/可杀焉，然后杀之。故曰，国/人杀之也。如此，然后可以为民父母。”

【译文】

孟子拜见齐宣王，说：“所谓古老的国家，并不是有年代久远的高大树木，而是有累世修德的大臣。大王您没有亲信的大臣了，过去所起用的人，现在不知不觉都被弃用了。”

宣王问：“我怎么识别那些没有才能的人而不用他们呢？”

孟子回答说：“国君起用贤才，如果迫不得已，就要使卑贱的超过尊贵的，疏远的超过亲近的，能不小心吗？左右的人都说贤能，不行。各位大夫都说贤能，不行。全国人都说贤能，然后考察他；发现他确实有才能，然后起用他。左右的人都说不行，不要听。各位大夫都说不行，不要听。全国人都说不行，然后考察他；发现他确实不行，然后弃用他。左右的人都说可杀，不要听。各位大夫都说可杀，不要听。全国人都说可杀，然后考察他；发现他确实可杀，然后杀掉。所以说是全国人杀掉的。这样才可以做百姓的父母。”

【感悟】：

孟子与齐宣王的这段对话，深刻地阐述了国君选贤任能、决定去留的原则和方法。其核心在于要广泛听取民意，谨慎判断。

在选贤时，不能仅凭左右亲近之人和诸大夫的意见，而应倾听国人之声。在决定去留甚至生死时，同样需要综合考量。这充分体现了尊重民意、谨慎行事的重要性。

这种理念对于现代社会仍具有重要的启示意义。领导者在做决策时，应广泛收集各方意见，深入调查研究，避免偏听偏信，才能做出公正、合理且符合大众利益的决策，真正做到为民服务，担当起“为民父母”的责任。