宁静以致远，淡泊以明志！这句话据说是诸葛孔明的座右铭，虽然不可考证，但是宁静淡泊确实是诸葛亮一生最好的写照。尽管后世对诸葛亮的业绩是是非非，但是自古第一名相的称号，怕是旁落无人吧。
我想，很多人崇敬诸葛的原因，不在于他“天下三分，中兴蜀汉”的功劳，而在于他鞠躬尽瘁，死而后已的人格魅力。有很多人将周恩来与诸葛孔明相比，并不是说周总理有诸葛般的鬼神莫测的智谋，而在于他为了自己的理想，清平一生，鞠躬尽瘁的风骨。
我多年前路过成都，特意前往武侯祠拜谒。武侯祠环境优雅，古柏森森。杜甫《蜀相》诗中吟道：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”。可见在千年前的盛唐时期，丞相祠堂已经远近闻名了。我在丞相雕像前面站了很久，脑子里忽然闪过曹操的那几句话：青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。说实在的，我与孔明，一个天上一个地下，宛如蚍蜉之于大树。但是，毋庸置疑的是，诸葛孔明是我最崇拜的一个人。
我对孔明得崇拜多少受了三国演义的影响。在孔明舌战群儒一节当中，有几句话表明了诸葛对于学问的看法，深获我心，现摘录如下：
忽又一人大声曰：“公好为大言，未必真有实学，恐适为儒者所笑耳。”孔明视其人，乃汝南程德枢也。孔明答曰：“儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名留后世。若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。且如杨雄以文章名世，而屈身事莽，不免投阁而死，此所谓小人之儒也；虽日赋万言，亦何取哉！”
诸葛骂张昭还有一句话：“坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能”。
从以上诸葛亮的言论不难看出，诸葛亮崇尚活学活用，随机应变，而不能容忍拘泥古法，僵硬模仿。这个道理虽浅显易懂，但是，时至今日，仍然有为数不少的文人食古不化，认为古人的东西都是圣哲之言，古人的东西学得越多，胆子就越壮。面对问题，常常能够旁征博引，洋洋万言，但是说的都是别人的东西，仔细看过，却发现自己并没有什么独到的见解。这样的人，正是诸葛所说：笔下虽有千言，胸中实无一策。
任何事情，师古人之法，总会有章可循，但是，没有自己的创见，就算不得高明，充其量不过是掉书袋而已。自古能够自成一家，名流后世的，无不是踏破古人，另辟新见的。古人说的好：尽读书，不如无书！就是这个道理。
武侯祠有一个著名的对子，就是清朝人赵藩为武侯祠撰写的攻心联：
上联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
下联：不审时即宽严皆误，后来治蜀要深思。
上联说的是诸葛亮七擒孟获，平定云南的事。下联说的是，诸葛亮治蜀用严刑，百姓抱怨。有人告到刘备那里，刘备问诸葛亮，诸葛亮说：秦王用苛政，百姓离心；高祖建汉时法律宽松，则百姓称颂；刘璋统治西川，法律松弛，老百姓对法制掉以轻心，因此，现在治蜀，必须要严令苛责，百姓才会逆顺陛下。
这两句话，正印证了诸葛孔明不拘泥于成规，随机应变的处事原则。
诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂。孔明一生，兢兢业业，小心在意，清心寡欲，两袖清风。为了刘家天下呕心沥血、鞠躬尽瘁，而死后留给后人的不过薄田十五倾，桑树几百株而已。这点家产比之隆中之垄亩，不知多否寡否？毛泽东欣赏诸葛亮，是欣赏他那种夹着尾巴做人的本分。如果开国功臣们都能做到不骄、不躁、不居功、不慢主，则没有哪个帝王不喜欢的，毛泽东的心思，恐怕只有周恩来最懂了。
宁静以致远，淡泊以明志！这句话说起来容易，做起来可就不那么容易了。我们在许多贪官家里的墙上都曾看到过这句话，可见，权高位重的人，真正能够做到清心寡欲、两袖清风的能有几人。圣人之所谓圣人，就是凤毛麟角，几百年才出一个的啊。
三国是英雄的时代，在众多英雄当中，我毫不隐讳自己的观点，我最崇拜的就是诸葛孔明。
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