有句话说我想探知人性的厚度，却无奈看到其浅薄。这话有其偏颇的一面，但也代表了人性的部分内容。
坦白来说，作为人生只走到第二十四年的人，本没有太多的资格去论及人性。但是，人生很多时候在于悟，悟透了一年抵过十年。当然，我只是行走在悟这条路上的人，还远未到参透人性的高度。
人的本性，和动物无异无疑是个客观的事实。只是人的天然属性，在正常时候并不怎么显现。
其中的原因主要是家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、等等因素的存在，让人在文明的路上走的越来越远。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。在经济物质逐渐得到保障之后，人的追求，也从简单的温饱上升到精神层次的满足。
为此，人开始追求别的层面，诸如更舒适的生存环境。于是不乱扔垃圾，保持街道整洁成为了一种意识，形成了文明规范的一部分。
古代有个说法叫“易子相食”，就是分别交换孩子，把彼此的孩子作为自己的食物。这不是凭空而来的捏造，而是真实发生在古代战乱时期。
在面临生于死的考验关头，人的兽性就爆发出来了。当然，历经文明的熏陶，历经情感侵染之后的人，又不完全和兽一样。在文明和价值观的约束下，有人舍身取义，有人祸水东引。
东野圭吾说，世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。无任何约束下的人心，是极其容易失控的。在经济刺激，在个人欲望的膨胀状态下，人很容易做出损人利己，甚至是泯灭人性的事情。
为此，文明和素质的延续。实际上是依靠继续保障人的生存，继续规范人的行为两个大方面维持的。
具体而言，是通过经济发展，不断保障人的生存。在丰衣足食之后，不断通过法律、约定俗成的价值观等约束人的兽性回归。
因为人的追求是无止境的，在新的领域，人性的存在必然会形成一段无序的时期。这个阶段，注定是混乱的，也是机遇最多的时候。
为了抢占先机和资源，各种手段也层出不穷。在历经无序的苦难之后，才逐渐有完善的制度，进而将原始的人性收押起来，新的秩序和文明也得以建立。
制度也好，约定俗成的价值观也罢，它们只能在一定程度上约束人原始的兽性，并不能从根源上杜绝它的存在。
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