因果，不空在哪里？（乞者鼎然）

　　水本无波，妄风一动即可呈现。我们把妄动一念称之为无明，无明缘起相，行的作用就开始了。伴随行的作用，识的分别必将萌生。此时，宿业显现了，受报就此开始。这就是你未生时已受报，今已生时更受报，何况死后依受报。譬如：湖水清澈寂明，安泰不动。此时，寂性的显现，会使你的意识不再启用。心识彻底安寂，无所动摇。这就是本来的你、本有的心，本具的性。可是，一旦风一动，则波依现。这时的你突生一念，随波就逐流了。至此，这一妄动的心造就了因果的轮回。譬如：波浪晶莹么？清透么？美不美？喜欢不喜欢？……至此，你不由自主地开始进入，以至丧失正觉，步入大中阴中，自然受报。当然了，你的本觉是恒明显现的，可以随时当觉归本。只是，这样的人一旦进入他自认为舒服或美妙的状态，即便本觉朗朗发光，于他也是看不见的。所以，今生来到人间，你可记起宿世曾经受报时的影像么？纵然已经受报却记不起来，今生的你又怎么可能彻底醒悟，发心修持佛法呢？所以，世间人即便有本觉朗朗明照，也始终看不见，更何况过去世妄动一念已经受报却于今世糊里糊涂，根本不知道。如此可怜却被业辗转戏弄还以为自己很幸福很富有。

名色，对于世间人来说是个好东西。譬如：美色、欲望、抓取、享受、刺激，留恋。美色可以映人眼帘入住意识、欲望可以获得美感入住意识、抓取可以亲临感触入住意识、享受可以沉浸感官入住意识、刺激可以生动逼真入住意识，留恋可以沉淀大脑入住意识。这样的名色在即将投胎前，就已经入住在你的心业当中了。只是等待因缘一触即入，成为受胎。恭喜你，你的今生诞生了。当然了，在入胎的婴儿六根会逐渐完善起来的，但听觉和触觉基本可以直接启用。这样的听觉和触觉是根业滋扰的结果。一旦出胎来到人间，则六根就会逐渐开启，面对这个新世界，曾经宿世的尘迹仅仅沉淀在更深的心识领域很难浮现。随之替代的就是今世财色名利食住睡玩等人间游戏了。譬如：喜欢就想拥有，想拥有就需要去获取。获取后才发现自己有存在的价值。有了存在的价值自然觉得人生很“幸福”哦！当然了，人生虽然很“幸福”也难免要老。老是缘曾经人生存在感的幸福而流逝成影的。所以，这样的老是缘生才显现的，若无生则无老。为什么？因为不执取自我存在感则老也不执取如同不老也不生。只是，这样真理性的感悟，怎么可能使世间人醒悟呢？因为他们还依旧存留遐想和再次的贪取。譬如：人老了就要生病。生病是要化钱的。咋办？赶紧养生吧。身体是养好了，但是随年代的延长身体照样生病，即便是神仙再来也无回天之力了。下一步就是死亡的来临。呵呵。人将死，其言也善。可是，善又有何用呢？死后神识出壳，大苦集忧也必将现前。为什么？因为你过去世造的因自然也必须死后覆辙回去。当然了，这又回到了曾经宿世一念妄动上了。就像迷失在森林里一样，转来转去，还是在原点。哎！咋办？？？继续开始轮回吧。譬如：再次投胎。当然了，下次投胎，有99.99999999%都在三恶道边缘甚至阿鼻地狱……为什么？越陷越深的缘故。

        因果不空，就不空在这里——因无明持续轮回生死当中。所以，经云：十二因缘因因果生，因果兴于心行。

        乞者鼎然转遍了三界，转来转去，感觉挺有意思的。必定，走过的路，也自然记得很清。否则，如何彰显异能，令众生信服？当然了，这样的异能不是鬼通妖通魔通，而是清明的智慧，本有的功德。你和我都有。只是走在轮回道路上的人们，多走几亿万亿劫罢了。慢慢走，不急。人，迟早会醒来也迟早会找到家的哦……

                          2015.7.20