武则天14岁入宫，正值妙龄，且有非凡的胆气和野心。
据《旧唐书·卷51》记载，入宫之前她对悲泣的母亲杨氏说：“侍奉天子，焉知非福？为何还要哭哭啼啼、作儿女之态呢？”她母亲之所以悲泣，应是把她被选入宫视为一种不幸。而她却认为这可能反是她“福来运转”的机会，何必哭？这说明她年虽少，却有野心。
唐太宗因听闻武则天的美名，才召她入宫，封为”五品才人“，赐号”武媚“。年仅14岁，美名便能传到深居皇宫的唐太宗耳中，可见武则天的美非同一般。有野心，有美颜，这样的女人进宫，上演的肯定是这样一出宫斗剧：争宠，怀龙种，讨进阶封号。而凭武则天狠辣的品性，打压对手，消灭异己，应更不在话下。
然而事实并非如此。她14岁入宫，服侍太宗12年，直到太宗病逝，仍是才人，且没有孩子。说明她一直安分守己，并没有上演“宫斗剧”，否则凭她的美貌和手段，怎么可能十几年了还在原地踏步。
一个入宫的女人，生存和晋升的最大资本，就是生孩子。那么，颇具野心的武则天，服侍了太宗12年，为何没生下一儿半女呢？
这种现象显然不合常理。有人推测，说唐太宗其实不喜欢武则天，并不宠幸她，所以没有孩子。这当然也是无稽之谈。太宗选武则天入宫，全因她的美色，本就是让她“以色侍君”，若不宠幸她，那才真是奇了怪了；且太宗病逝前，几乎都是武则天在侍疾，说明太宗平时极宠爱武则天，否则不可能有此待遇。
事实上，唐太宗的确极宠武则天，甚至曾很用心地教她书法等才艺。因而武则天在晚年回忆自己为太宗驯马一事时，曾自称“尝侍太宗，得其书法之妙。”
那么，是因太宗和武则天没有生育能力吗？这问题显然也经不起推敲。因武则天入宫时太宗也不过40岁，正当壮年，他的生育能力可谓惊人，仅儿子就有15个，女儿更是多达21个；至于武则天，她和太宗没生孩子，和李治却生了3个皇子，2个公主，也不存在不能生育的问题。
在古代，怀龙种是大事，若无皇帝准允，太监肯定会在事前或事后采取避孕措施，被宠幸的嫔妃，想生都难。因此，排除了所有可能，我们只能得出这样一个结论：唐太宗不让生，武则天不敢生。
极宠她，却至死不给她进位，不给她留龙种，这到底是何缘故呢？正史对此未见记载，但我们却可从其它的史事中去探寻某些蛛丝马迹。
据《旧唐书·列传第二十九》记载，贞观二十二年（648年）六月初，长安城出现了“太白（星）屡昼见”的天象。太史李淳风曾据此占卜得出了一个“帝传三世，武代李兴，女主昌（盛）”的卦象。因太宗之时民间流传一种叫《秘记》的图谶预言：“唐三世之后，则女主武王代有天下。”对此预言深恶痛绝的太宗，曾“密召淳风以访其事”。李淳风自然不敢有丝毫隐瞒。因此他和太宗之间，就“女主”预言，进行了一番颇耐人寻味的对话——
太宗问：“《秘记》所云，信有之乎？”
李淳风答：“臣仰稽天象，俯察历数，其人已在陛下宫中，为亲属，自今不过三十年，当王天下，杀-孙殆尽，其兆既成矣。”这里所说的“其人”，应就是已被太宗召进宫做才人的武则天，她当时还未过二十五岁。
太宗又问：“疑似者尽杀之，何如？”太宗听说“女主”将会杀尽他的子孙，显然是怒了，所以一向行仁政的他也顾不得仁慈。
李淳风答：“天之所命，人不能违也。王者不死，徒多杀无辜。且自今以往三十年，其人已老，庶几颇有慈心，为祸或浅。今借使得而杀之，天或生壮者肆其怨毒，恐陛下子孙，无遗类矣。”
李淳风这番话，无非是这三个意思——
第一，天命不可违。
第二，王者是杀不死的，没必要枉杀无辜。
第三，现在陛下不杀“其人”的话，等三十年后“其人”当上皇帝，年已衰老，老年人总究心肠软一些，不会杀得那么厉害，这样陛下的子孙也许反还有活下来的机会；否则若现在杀“其人”，“其人”也会再转生回来当皇帝，那时“其人”是个年轻人，会更狠毒，若这样恐怕陛下的子孙就会被杀绝了。
太宗最后“善其言而止”，没有为这预言大动干戈，滥杀无辜，说明他其实也是信“天命”之人。但他对武则天应是有所怀疑，从此有了防范之心，因而不让她进位出头，也不给她留下龙种。而聪明的武则天可能也知悉了个中缘由，故才收敛野心，安分守己，如履薄冰地服侍太宗十几年，不敢有丝毫非分之想，甚至自绝生育念头，以消除太宗的猜忌，以免招来杀身之祸。这或许正是她与太宗没有生育孩子的真正原因。
最后事实证明，李淳风的话也得到应验。武则天当上皇帝后，确实大杀李氏一族，连自己的儿子也不放过，不过并未赶尽杀绝，到晚年，更是心慈手软了许多，以致死后还将江山交回了李氏手中。
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