明代著名小说《金瓶梅》，与《三国志演义》、《水浒》、《西游记》并称四大奇书，是当时“世情”书中最杰出的作品。
“世情”中，世俗与性爱乃至性交，则是《金瓶梅》中表现的特色。对此，鲁迅评论说：“而在当时，实亦时尚”，“然《金瓶梅》作者能文，故虽间杂猥词，而其他佳处自在”（《中国小说史略》）。
《金瓶梅》中的性爱、性交情景描绘，不仅将人物性格和人物间的矛盾冲突融人其间，而且还将其他一些文化因素（服饰、财宝、医药等）浸润其中，饮食则是其中最为突出的一种。小说中，大凡写性爱场画，均伴有饮酒品茶的氮围，尤其是酒，几乎每回都少不了它。例如第十九回：
妇人与他脱了衣装，因说道：“你没酒，教丫头看酒来你吃。”西门庆吩咐春梅：“把别的菜蔬都收下去，只留下几细果子儿，筛一壶葡萄酒来我吃。”……不觉淫心辄起，搀着她两只手儿，接抱在一处亲嘴。不一时，春梅筛上酒来，两个一递一口儿，饮酒咂舌。妇人一面报起裙子，坐在身上，噙酒哺在他口里，然后纤手拈了一鲜莲蓬子与他吃……
第二十七回中，也有相近的描写：
西门庆与妇人对面坐着，投壶要子……投了十数壶，把妇人灌得醉了，不觉桃花上脸，秋波斜睨。西门庆要吃药五香酒，又叫春梅取酒去……西门庆看见，怎不触动淫心，于是乘着酒兴，亦脱去上下衣，坐在一凉墩上……这西门庆一连吃了三盅药五香酒，旋令春梅掛了一盅儿，递与妇人吃……
引文中的省略号处基本是色情描写，但因为有了以上一些喝酒吃小点的内容，无形中神淡了纯色情的描写，使性爱场面有了更多的生活情趣。倘若这样的场面描写再多些，那就可以升华为爱情了。当然，《金瓶梅》并无意于此，因此，更多的则是将饮酒与性爱直接结合的方式。如第二十三回：
（蕙莲）走向前，一屁股就坐在他（指西门庆）怀里，两个就亲嘴咂舌做处。婆娘一面用手擀着他那活，一面在上酒与他吃。
这样的情节和文字，在我们的国度里是被禁止使用的，近年来出版的《金瓶梅》对以上的文字，都作了一定的删削，这是必要的。但为了全面地了解中国古代的饮食文化和性爱文化，研究性地阅读一下较典型的没经过删削的文字，则更可以看出食与性的密切关系。
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