新教师，是有着自觉的文化根基，并对教育拥有信仰的教师。
何谓“有着自觉的文化根基”？这首先意味着新教师是有根基，有文化诉求的。
何谓“自觉”，是指新教师对种种影响着教育的文化思潮，进行过长期的审慎的思考与辨析，并最终进行了坚定的抉择。
新教师认为，学习不只是谋求世俗利益的工具，更是生命发展的内在要求，是人的自由与尊严的决定性条件。所谓“不只是”，意味着新教育不反应试，而反唯应试，不反市场，而反唯市场，不把应试或市场作为教育的基础甚至终极目标。
新教师对于政治的态度可以用“知全守分”来概括，既心怀天下，对时事抱有强烈的关怀，又能够守住自己的本分，不走极端，而是在自己的岗位上身体力行，努力做一个言行一致的人。
新教师对教育拥有坚定的信仰。这种信仰是对生命本身的信仰。这信仰，包含了对自身生命的信仰和对学生生命的信仰。教师这个职业对于教师本身而言主要不是损耗，而是发展好的教育总是意味着师生共同的发展。这种发展是高度重视自身的职业发展和生命体验，并认为自身的生命发展和学生的发展必然是统一的，相辅相成的。
这种统一，集中体现为新教师所具备的超越性追求，即对意义感的追求。新教师总是通过不断的创造来发展学生生命，并在发展学生生命的过程中不断的感受到自身的力量以及新的可能性，从而体验到自由和获得幸福感。
新教师对学生生命也拥有坚定的信念，认为每一个学生能够无论现在如何落后，生命中总是蕴含着无限发展的可能性，而教师的使命，是信任这种可能性并将它挖掘出来，雕作每一个生命，拯救每一个昏厥的知更鸟，使他们闪耀自身的光彩。
新教师是终身学习者。学习已经内化为新教师的类本能。没有学习，工作会暗淡而沦为机械重复；没有工作，学习会成为观念的无用的堆积。新教师致力于通过工作上让知识活起来，通过学习让工作变得更具创造性。
新教师很重视根本知识的学习，而这种学习又以研习经典为最重要的路径。研读所教专业领域的经典，并在一定程度上及时跟踪所教领域的最新进展。
这些学习有一些特征：
它们是开放性的而非封闭性的，甚至实现开放向着未来开放向着可能性开放，新教师是一切理论为工具，而不轻易被束缚。
它们是鲜活而非僵死的，是生命性或者说存在性的，而不仅仅是知识性的。
它们是双向的，既是一个不断地、无限地丰富的过程，又是一个不断地返回根本的过程；既是一个为学的过程，又是一个为道的过程。
新教师必然是一个合作者，起码相同的共同体是新教师生长的土壤。新教师会创造或加入由拥有共同愿景的，尺码相同的人组成的共同体，共同发展，切磋琢磨。
新教师是生命中每一天都是不断书写的过程，并力求将无意识的书写变成有意识的书写，再将有意识的书写内化为无意识的书写。
这种书写并非在真空中进行，而是在不断的编织中进行：与学生互相编织，与书籍或者说人类最伟大的思想互相编织，与共同体互相编织，在不断的抉择中选择属于自己的词语，创造属于自己的故事。
新教师是有文化根基的，是终身学习的，是拥有共同体的，是不断编织和记录属于自己教育生命故事的。
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