因为先生生活的那个时代，正是战乱和黑色恐怖笼罩的时代，他写作品时不能够直接的揭露事实，或直接进行批判，只能用极其含蓄的手法，侧面或间接的表达他的观点和态度，以至于现在很少有人理解，真正读的人更少。
“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。”
“在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。”
“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”
“自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。”
“中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。”
“群众，尤其是中国的，永远是戏剧的看客。”
“从来如此，便对么？”
不得不说，先生所想要表达的意思只在一句:“哀其不幸，怒其不争。”
至于今天我为什么要把先生的经典拿出来，我甚至不需要去复述什么真实的例子，我们只需要想想最近发生的事，想想最近五年发生的事，甚至想想从记事起所听到的、看到的那些骇人听闻的现实。
先生当年以笔作刀，字字泣血，句句锥心才勉强叫醒的国人，如今是否又重新睡去？我所看到的，是何等的残破，何等的悲凉，这叫人如何不心惊，不质疑？
细想一下，世事变迁，如蝴蝶扇动翅膀，牵一发而动全身，在这个国家的万家灯火的每一个灯光下时时酝酿着将要发生的事，你根本不知是好是坏。到底是什么时候开始，人们发现了这些冰凉、残酷的社会现实，又是什么促成了那些悲凉的发生？
朋友问我，我到底要做什么，我又能做什么？我所看到的现实，是如果现在我以死谏言，可能现实会把我弄上微博头条，达到一个所谓的巅峰。可又一轮明星日常、国家大事之后，我将变成那些冷漠的人茶余饭后的笑料。为什么先生会被淡忘？甚至可能从教科书中移除？因为先生当年说出的话如今仍扎在一些人心里，让他们无地自容。
先生曾说“青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。”
“在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。”
我想做的，是唤醒众人的麻木。
我想做的，是呼吁青年，把埋藏心中压抑已久的热血挥洒出来。
我想做的，是让这些无情、冷漠的现实看到正义的力量。
我想做的，是告诉众人，是时候想想现实的悲凉与不公是如何产生的了。
我想做的，是让世人看到，百年前青年的力量，时至今日仍然如滔滔江水一般不曾断绝。
这就是我要说的，那些还未真正踏足社会的人，对社会和人性的认知更多的是从教育得来，你所受的教育是不会给你灌输人性的丑恶。只能靠自己的阅历和思考来丰富对这个社会真实的认知。人生还长，只希望你我都能在见识了这个丑陋的社会的时候保持住一颗赤子之心。
这个社会到底怎么样？高配版动物世界，个人利益为最高，人不为己天诛地灭，这种思想成为主流，牺牲奉献成为人人嘲讽的傻子。
我也在怀疑是否是我产生了执念，因为价值观世界观及所受教育的不同，每个人心中的完美社会都是不一样的，如果真的全都实现了，那现实就是矛盾的了。
这倒让我变得矛盾起来，思来想去倒不如像我之前所说:做你认为对的事。
我只想知道我不是一个人。
哪怕我只是一个人。
但我坚信，
我不是一个人。
不要问丧钟为谁而鸣，
它就为你而鸣！
可能吧。
网友评论