马瑞辰说（大意）：
《礼记•少仪》说：“为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾。”（作为臣子，可以当面规劝，但不能背后讥讽；可以弃君而去，但不能有所怨恨。）郑玄注解这里的“亡”：“去也”。
《史记•晋世家》里有“明亦因亡去”之句，“亡”就是“去”。
《公羊传》有“季子使而亡焉”（季子出使在外）之句，孔广森注解说：“不在曰亡。”依据《说苑•至公篇》正作“季子时使行不在”，是“亡”即“不在”的证据。
“亡此”就是“去此”，也是俗话说的“不在此”。
《尔雅•释言》说：“弃，忘也。”“忘”就是“亡”，“弃”就是“去”。
《郑笺》注解《毛诗序》的“国人多丧”时说：“丧，弃亡也。”在这里《郑笺》训“亡”为“无”，大概也是“弃亡”的意思，不认为“我美亡此”的“亡”是“死亡”的意思。
“予美亡此”，我所美之人不在这里了。“予美”，朱熹《诗集传》说：“妇人指其夫也。”——我的丈夫不在这里了——可能是走了，也可能是死了。
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马瑞辰说（大意）： 《礼记•少仪》说：“为人臣下者，有谏而无讪，有亡而无疾。”（作为臣子，可以当面规劝，但不能背后...
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本文标题：学习《诗经•唐风•葛生》（七）
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