我讨厌有些自以为是的翻译者，把好好的一个片名译得声色味全失，甚至俗不可耐，比如印度的励志片《3 idiots》居然叫做《三傻大闹宝莱坞》，如果单看这个名字，你会去看？你恐怕早就错过了。再比如《肖声克的救赎》，有个版本居然叫做《刺激1995》。我实在不知道哪里刺激了，非得叫刺激才能吸引眼球吗？近期看过的一个佳片，被翻译作了《窃听风暴》。当然，从影片的内容看，倒算贴切，窃听本身就是主线；然而，你如果知道这个片子的德文直译，叫做《他人的生活》，你就晓得《窃听风暴》完全没有体会原著和导演的良苦用心。
东德的秘密警察奉命全天候窃听潜在的叛国者——一位声名卓著的艺术家，从内心敌对到逐渐被艺术家感化，最后因良心未泯冒死帮助所谓的“叛国者”，使人从冰冷的黑暗中感受到一丝温暖的阳光。在这里我并不想探讨影片的主旨——极权和独裁对人性的扼杀——片子中监听的小警察在清早睁开昏睡的双眼，对来接班的老警察说的第一句话就是，“他俩昨晚又干了！”嘴角满是偷窥狂的笑意，眼神又充满艳羡，因为艺术家的女朋友像女神一样高贵和美丽。
我感兴趣的是，大多数时候，大多数人，都会对他人的生活十分关注。我们以他人的生活为参照，他人的生活幸福，我们羡慕又嫉妒；他人的生活悲惨，我们同情又轻松。我们的感受往往建立在他人的生活之上。所以西谚云，你是否幸福，取决于邻居开什么车。这真要命。
记得一个寒风凌冽的下班晚高峰，我坐在出租车上从著名的星光天地回家，刚开了一会儿，从路边的奢侈品店走出一位神仙一般的美女，瑟瑟冷风中，她居然穿着超短裙，踩着10寸高跟，迈着模特一样的步伐从车边不紧不慢的走过。我克制住自己没有回头追随那性感的长腿，忽然耳边传来出租车司机的声音，“嗯，大奔。”由此我知道那姑娘很快就钻进了后面等在路边的奔驰车上，也读懂了司机没有说出来的层层含义。大致有这么两个意思，第一，这样的姑娘必然不用打车的，不仅不用打车，还必然是有专车接送的；第二，这样的仙女儿，要么是干她的人很牛逼，要么是干她妈的人很牛逼；总之，不是你我这样不牛逼的人可以享用的。
这两个意思是不是真理并不重要。重要的是，不论怎样，那都是他人的生活，与你无关。
我还去参观过一个老前辈的大宅子。她和她老公两个人丁克，五十多岁，名下N套房子和车子。最近的这套宅子身处闹市中安静的一隅，300多平的美式公寓。我惊讶的发现，五个房间，每个都配了卫生间和衣帽间。我跟老前辈开玩笑，您这个隔起来出租一定很抢手啊，相互不妨碍。我想象着，这有钱人果然是爽啊，比如在自己的房间里溜达，累了，随便在哪里停下，都可以上厕所。不过，唯一的遗憾是，老前辈没孩子。我经常想，这么多的房子和车子，可是留给谁呢？想着想着，就需要提醒自己打住——这只是你这个有孩子人的想法。别人没孩子，也不需要留给谁。他们就快乐的生活着，享受着二人世界，享受着豪宅，岁数大了，房子一卖，住到豪华的养老院，全都安顿好了，哪里需要操心留给谁？恐怕反而少了很多烦恼——比如，我就经常抱怨祖上过于贫穷，屁都没剩下。
一句话还是，这是他人的生活，你不需要揣测。你有你的生活。
我也见过不少生活比我差的，比如在边远山区旅行，见到贫苦的山民，就好心好意的施舍。我承认这是带着优越感的施舍，并不纯洁。这依然没有逃脱人类正常的轨迹，通过介入他人生活，给自己做了比较。有了比较心，就有了烦恼或者优越感。我不知道这种优越感到底从何而来，因为理智想来，我并不能确定我就一定比他们更幸福。我只是揣测他们没我有钱，所以就没我幸福。这个逻辑显然是世俗的，或者是经不得推敲的。只是我们把这当做了真理，融入了大部分的血液里，于是自然而然的运用起来。
小时候我做过自以为是的终极思考。我不停的问自己，做这个的目的是什么，做那个的目的是什么。我发现终极的答案都是，为了钱。我为自己这个隐秘的发现自豪不已，而且我不相信其他的小学生都会想到这点。只有我想到了。只是我并未进一步问自己，那么要钱是为了什么？
钱显然不是终极目标。这么看来，比较钱多钱少是没有终极的意义了。他人的生活，不论钱多钱少，都只是你眼中的一出戏。你仍然要感受自身的存在感和发自内心的简单的快乐体验。 你对任何人都不该有一丝一毫的优越感，也不该有任何的艳羡之情。因为幸福的感觉只有自己知道，与他人无关。
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