吕坤《呻吟语》曰：“至人无好恶，圣人公好恶，众人随好恶，小人做好恶。”
【雁穹悟道】至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，无我无物无他，故无好恶；圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，以天下好恶为好恶；众人者，盖无离俗之心，亦无识人之功，行则从流，动则合污，故以他人之好恶为好恶。《庄子》曰：“至人无己，神人无功，圣人无名。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。以天下为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”至人者，伏羲而已；圣人者，尧舜而已。余则混混然众人矣。余不可至至人或圣人，然则可日省月反，岁有精进，不亦可乎？
嗜欲适俗，戒恚讳嗔
吕坤《呻吟语》曰：“至人无好恶，圣人公好恶，众人随好恶，小人做好恶。” 【雁穹悟道】至人者，淳德全道，和于阴阳，调...
接上文： 其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，...
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔⑥之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形...
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心。行不少改离于世，（被服章），举不欲观于俗，外不...
《黄》 其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心。行不欲离于世，举不欲观于俗。外不劳形于...
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于...
其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无...
不知你看过《黄帝内经》没有，里面曾说：有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不...
《素问.上古天真论》重点3 原文 其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于...
第五段原文（3）： 其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不...
本文标题：嗜欲适俗，戒恚讳嗔
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