文/念念呀念丫
前言：
念念只是一个喜欢看书、喜欢分享的人，并没有资历给大家讲授什么。
所以我说是“浅说道德经”，只是把自己在学习中的所思所想和整合的一些理解分享给大家，也并非全对。
所谓“书读百遍其义自见”，念念只是抛砖引玉，欢迎大家一起来读书、交流。
今天，我们一起来学习《道德经》第十一章。本章主要强调“有”和“无”之间的辩证关系，二者相辅相成，缺一不可。
三十辐共一毂 ( gǔ ) ，当其无，有车之用；
埏埴（ shān zhí ）以为器，当其无，有器之用；
凿户牖（ yǒu ）以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
译文：
三十根辐条集中到一根毂中的孔洞当中，正是因为有了车毂中空的地方，才有了车子的作用。
揉和黏土做成器皿，正是因为有了中空的部分，才有了器皿的作用。
开凿门窗建造房屋，正是因为有了门窗四壁内的空间，才有了房屋的作用。
所以说，“有”（存在的实物）给人便利，“无”（空间）才使万物能够发挥它的作用。
浅析：
老子在这一章中继续强调空间也就是“无”的作用。他依旧是从生活中常见的事物入手，如车辆、装东西的器具、房屋等，用浅显易懂的比喻，来说明空间的重要性。
就拿装东西的器具来说，如果没用它中空的部分，而是实心的，那即使一点点的东西，还能装的进去吗？房屋也是同样的道理。
对于我们个人而言，如果内心自满，没有空杯心态，那新知识、新事物等等也自然无法被我们接受和吸纳。对于我们的工作和生活而言，也要留出空间，不能把所有时间排的满满当当，留出的空间和时间可以用来休息、放松、充能等等。对于孩子的教育，同样要给他们一定的空间，让他们去成长，去自己做一些选择，而不是由父母来完全决定他们的大小事情。对于团队管理，要适当地放权，不过多地干预下属们的工作，给他们足够的空间去施展拳脚，而不是自己大事小事一手抓。
这其中的各种道理，老子已经反复给我们强调过了；我在之前的文中也举了一些例子了，这里就简单提到一下。
故有之以为利，无之以为用。
从最后这句话可以看出，老子并不是一味地只强调“无”的作用，他认为二者是辩证统一的关系，相互矛盾而又相互依存，也就是“有无相生”，二者相辅相成，缺一不可。如果没有有形的客观事物的存在，那么中空的“无”也就不能发挥它的作用。
所以，我们看待问题也应该是：以“无”为本，以“有”为末，崇本而举末。对于此二者，不能只偏颇于任何一方，而忽略另一方。
总的来说，本章需要重点领会有和无二者的辩证统一关系。
留出空间是一门大学问，多说无益，努力践行。
今天的分享就到这里了，不知道一起学习的你可有收获？在评论区一起交流吧~
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