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《论语·雍也》第六篇第十章——命运无常

《论语·雍也》第六篇第十章——命运无常

作者: 旭日老师 | 来源:发表于2023-10-20 16:40 被阅读0次

【原文】

6·10伯牛(1)有疾,子问之,自牖(2)执其手,曰:“亡之(3),命矣夫(4),斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”

【注释】

  (1)伯牛:姓冉名耕,字伯牛,鲁国人,孔子的学生,孔子认为他的“德行”较好,冉伯牛为人端正正派,善于待人接物。在孔子弟子中,以德行与颜渊、闵子骞并称。因恶疾早逝。

  (2)牖:音yǒu,窗户。

  (3)亡夫:一作丧夫解,一作死亡解。

  (4)夫:音fú,语气词,相当于“吧”。

【译文】

伯牛病了,孔子前去探望他,从窗户外面握着他的手说:“丧失了这个人,这是命里注定的吧!这样的人竟会得这样的病啊,这样的人竟会得这样的病啊!”

【感悟】

孔子本人并不迷信,他不语怪力乱神。但是纷繁复杂的社会生活又让他感受到世间命运无常,特别是经历了颜回和冉伯牛的英年早逝之后。直到他后来深入学习了《易经》之后才慢慢地理解。

从文字中猜想。冉伯牛得的可能是一种恶性的传染病,因为以孔子的爱学生之心,一般的疾病他是要到床前去探问的,这一次他只是透过窗子拉着他的手,这并不符合一般得疾病的常理,最有可能的就是这种疾病有传染性,医生和冉伯牛都不让孔子进去。另一方面这种疾病应该是致命的,有生命危险的,因为一般的疾病孔子也犯不着去亲自探问,也不会发那么大的感慨。第三,冉伯牛在孔子的心目中地位非常重要。你想,孔子的学生那么多,以当时的师傅之尊,哪能一一顾得过来,孔子亲自去探病,还发出那么大的失望的感慨!最有可能的就是病入膏肓,危在旦夕。另外,中国古代也有朴素的因果观念,但是现实生活中却并非如此。“颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。”孔子提倡以德为首,德润身,德者寿。而冉伯牛这样有德的人竟会得这样的病,为什么呢?孔子也想不明白,只有感慨。

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