刚刚读完张宏杰先生的《饥饿的盛世》，与张先生其他作品差不多，畅快的阅读感建立在深厚的史学材料积累上。读完以后，畅快淋漓，绕梁三日。
不过这篇还不是为了写这本书的读后感，因为我还远没有get到一个准确的点去写。不过，话说回来，历史题材的书读后感其实挺难写的。我总结但凡读后感，无非就是议，论，叙，最后再还原到现实生活中聊上两句。但是这本书原本就有张先生大量的议和论在里面，我再上去议两句，如果和张先生一致，那就成搬书工了。如果和张先生不一样，那至少我的历史修养要跟张先生不相上下才行。至于还原到现实生活，那么我建议各位自己找来看看，有几段读的我都在想这居然都没有被有关部门给查禁了#￥%……
我读书有个习惯，如果打算好好读一本书的话，一般选择在精神饱满，身体舒适的时候去读。但是平时工作经常有那种精神不济但是不读书又不知道该做点啥的那种时刻，又不想被手机霸占碎片时间。所以通常会读读武侠小说，而且一般读我之前读过的那些武侠。比如说金庸，古龙啥的。原因无非两点：第一，书好看，无论从哪一章开始，基本上都能读下去；第二点，因为都读过，所以可以随时停下了，不至于一读起来就没玩没了。
无事翻了翻《笑傲江湖》，关于这本书，没读过也基本都看过电视剧，不知道吕颂贤，也总得知道李连杰吧。什么？李亚鹏也乱入过？好吧，其实我一直觉得那是一部方言风景片。老金一生著作一十五本，写到后期成了精的就是《笑傲江湖》和《鹿鼎记》这两本。《鹿鼎记》那本作为老金的封笔之作（越女剑不算哦），在写了半辈子为国为民的大侠以后，老金终于腻歪了，憋着坏写了个完全反大侠的韦小宝出来，玩了一把结构主义，自己颠覆了自己。而《笑傲江湖》这本书，我个人认为这就是老金写给自己的，如果没记错的话，老金应该是亲口承认过他最喜欢的笔下人物是令狐冲，没那多民族大义要肩负，但是一生中对朋友，对情人，对自己都过得没啥遗憾。但凡一个作家，如果偏爱自己笔下的某个人物，那这个人物一定是他自己做不到的那个人物。正如老金自己偏爱的黄蓉一样，那也是他梦中情人夏梦的影子。老金一辈子过得如同半个大儒，内心深处应该一直梦想着令狐冲那样的人生。可惜人生毕竟不能任由他的妙笔一样生花，所以也只能在书里寻找慰藉。
不过，这里我要讲还不是这本《笑傲江湖》，也不是令狐冲。而是读到独孤九剑的时候，突然灵光一现。想聊聊这门武功。要说老金笔下的功夫，无论是从知名度，战斗力，名字屌炸天指数（《天龙八部》里面有个八荒六合唯物独尊功，每次看到这名字，我都想笑，这是要用title来杀伤对手吗？），独孤九剑一定都能排到前三。独孤九剑，千剑归一路，无非五个字——“无招胜有招”。有招数就有破绽，有破绽就能被对手破掉招式，但是如果无招无式，那自然无破绽，无破绽就没法被破。这个境界可以说是老金此前的作品里面很难达到的。老金笔下的功夫，无耻的巨多。但是最最无耻的功夫当属张无忌练的那个乾坤大挪移，练了这功夫基本就跟开了外挂一样。首先，这功夫能激发自身的潜力（这不就是X-MAN里面那个天启吗？）；其次，别人的功夫一招一式都能秒懂（别人三年高考五年模拟，好不容易考上清华了，你少数民族海归加体育特长还有见义勇为，直接保送了）；第三，学东西快，张三丰刚发明了个太极拳，张无忌因为身负乾坤大挪移，结果看了一遍就学会了。这特么还有没有人性？当时打不过你也就罢了，献上青春献子孙一般地研究了个百十年，好不容易想出来一个牛x的功夫，结果让你拿本老黄历就给破了。你学过十七世纪艾萨克牛顿爵士的牛三定律难道就能可以诠释二十世纪的黑洞理论了？这就好比，这哪里是乾坤大挪移呀，这特么就是《圣经》呀。这样下去，武侠界还谈什么解放思想，与时俱进？
相比之下，独孤九剑就讲理得多了，首先，这门功夫包括两门功课，第一，看出别人的破绽；第二，根据看出的破绽来破掉别人的招式。毕竟是到了老金的晚期作品，这武功写的也越来越返璞归真，不再有那么多天马行空的想象，比如说内功这种东西，再牛x的人，就算是东方不败，挨上一剑也得归西。老金就不会写出什么，因为xx内功一震，把xx的手中的刀/剑/暗器/毒弹开之类的。我时常在想，老金笔下那些内功的设计，与Marvel里面那个万磁王的设定有异曲同工之妙，也不知道是谁先想到的这个点子，不过看成书日期，感觉老金要早一点。如果当年这东西可以申请个专利的话，万磁王的背景恐怕就得改一改，从奥斯维辛改成少林寺了。到了笑傲江湖，内功这种可以无限解释的bug终于刹住了，所谓的牛逼哄哄的易筋经的最大用处，也不过拿来给主角治个病而以。至于吸星大法这种东西，也没看出来牛X到什么地步，不吸打不过人家，吸得多了就如同电池过充，影响了使用寿命。反过来看独孤九剑这种设计，合理到不能再合理的地步，几乎可以上升到哲学高度，写入方法论的典型事例。不过我再次脑洞大开，如果对阵的甲乙两个人都会独孤九剑，那会有什么结果？甲心想，我不出招，我一出招，你就能找到我的破绽；同时，乙心想也想着同一套东西。那怎么办?两人就对峙着，谁也不先动，谁先动谁死，最后，不抗饿的那个输了，不是被剑杀的，是饿死的。此时我脑洞大开2.0，看了看《笑傲江湖》的成书时间，正是上世纪60年代，没准老金的灵感就是来自冷战的美苏争霸，你核弹对着我，我核弹对着你，谁也不敢动，耗着。
这里继续脑洞大开3.0，《笑》中写到独孤求败以独孤九剑打遍天下无敌手，甚至牛到没有一个人可以让他收招防守一剑的。但是根据本人考证，《笑》中的说法其实是站不住脚。根据老金另一本大作《神雕侠侣》中的说法，杨过遇到那个鸟以后去拜独孤求败的剑冢。里面共埋了四把剑，第一把很明显是柄宝剑，“凌厉刚猛，无坚不摧”，“二十岁河朔争雄”。第二把是一柄软剑，可惜“误伤义友”故而弃之于深谷。第三把就是那个屌炸天的玄铁重剑，“重剑无锋，大巧不工”，“四十岁后持此横扫天下英雄。”。第四把则是一柄腐烂的木剑，独孤求败此时到了“竹石草木皆可为剑”，并到了“无剑胜有剑”境界。从此真正的英雄寂寞，只能进山跟那个大雕玩，一人一鸟，合称鸟人。现在问题来了:独孤九剑是独孤求败多大年纪创立的？按照《笑》里的说法，独孤求败以此剑法横扫天下。然而按照《神》里的说法，他自己直到四十岁后用上玄铁重剑以后，才真正到了无视天下英雄的地步。玄铁重剑，八八六十四斤重，怎么看也不像是擅长后发先至的独孤九剑应该用的武器。根据牛二定律（牛顿第二力学定律），这么大的质量玩后发先至，那个加速度，只怕没动几招，独孤求败就变独孤拉伤了。而到了后期，无剑胜有剑的时候，独孤求败又不屑于拿上剑与别人过招。反观《笑》中的令狐冲，要是手里没有武器，基本也就是战五渣的水平。这也说明，无招胜有招的独孤九剑还远远达不到无剑胜有剑的境界。
说到无剑胜有剑这一说法（这里继续跑题），后来几乎成了华语武侠中狂牛巨牛的至高公理。老金发明这一理论没有几年，湾湾上另一位大师级的武侠小说作者古龙也同样悟到（当然，也可能他自己看了老金的书），写进了他一辈子最牛x的一本书，也是本人最爱的一本武侠书《多情剑客无情剑》中。李寻欢和上官金虹第一次对峙，大战一触即发。上官金虹问李寻欢“你的刀呢？”“刀在手中。你的环呢？”“环在心中，环就是我，我就是环”。可是就在两人自以为b格爆表的时候，被天机老人一句话搅和了。“这两个蠢货，以为人环合一就是最好的武功了，其实最好的功夫是无环无我，环我两忘，那才是至高的境界。”喜欢看古龙书的人都知道古龙很少会在书里讨论功夫，一般就是个快，准，就把整个战斗糊弄过去了。这段读起来确实很不古龙，然而又与无剑胜有剑那段有异曲同工之妙。大概是因为到了老金古龙这个段数以后，已经是万法归一罢。
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