崔颢的《黄鹤楼》是家喻户晓的作品，但是崔颢本人的名声相对于李白来说却不大。假设两人的作品同时摆在一处，又是同时书就，那么崔颢的作品再好，也会输给诗仙的名声。但是这事情有意思的是就在于民间传言李白在黄鹤楼看了崔颢的诗，认为珠玉在前，搁笔不写。还随口吟了两句：“眼前有景道不得，崔颢有诗在上头。”
连诗仙都搁笔认输，那么《黄鹤楼》必然是神品。
这个叫做专家背书。
崔颢的这首诗又非常简单好懂，特别是前四句，类似于顺口溜，一气呵成，绝不绕口，四句讲了仙人在黄鹤楼成仙，骑鹤而去。简单、好懂、世俗、神秘、再加上诗仙这个权威的推崇，《黄鹤楼》在民间就奠定了不可撼动的七言诗第一的地位。
说句实话，这个第一更多地是源自中国人对李白作为唐诗、古诗词第一人的肯定。
黄鹤楼 / 登黄鹤楼
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
《黄鹤楼》本身很好，但是半律半古，半俗半雅，如果只从文学角度来看，并不好如何定义他的地位。为何少有人提到它后面四句？因为崔颢写了前面四句，发现作品的走势虽然开阔大气，却不是文人路子，所以后四句就往回收了，不但合律，连情怀也软绵绵地忧愁了起来。前四句是大气、开阔中有一丝追仙的遗憾，后四句则是江景下的思乡愁绪。
其实并不是很搭。
相比较起来，孟浩然的《宿建德江》的阔野之下思乡愁绪更加高端：
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
但正是这种前面迎合大众口味，后面迎合文人口味的分割，让普通老百姓觉得崔颢这首作品好，既有大家喜闻乐见的气如流水，又有后面大家听不大懂的文人乡愁，再加上李白的传奇认证，所以这首作品一定是好到天上去了。
一传十，十传百，人云亦云，直到最后很多人用它要来抢七律的第一，也算是人民意志对规则的强势逆袭了。
顺便说一句，据考证“眼前有景道不得，崔颢有诗在上头”这个名句并非李白所写，而是诗僧借李白事说偈子编的顺口溜，四句为：
一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢飞鹦鹉洲。
眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
这种作品一看就知道水平。估计后来编故事的人自己也看不下去，就只用了后两句，说是李白写的，承认崔颢的更好。故事情节就更加戏剧性了，而高于生活的戏剧性情节正是老百姓喜闻乐见的。
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