来源金莉老师 及Tomston 精通情绪
01 在没有自己的地方寻找自己
这种习惯在我们出生后的几周就已经有了 。 这是因为我们完全依赖于他人来满足我们的需求,以及和妈妈的身份等同而引起的依赖 。
即便在脐带被剪断后, 我们仍然感觉妈妈是自己的一部分。 这种依赖和身份等同给我们的感觉是,如果我们的需求没有快速地得到满足时,“嘿,妈妈在哪里呀?太可怕了!她没有满足我的需求。我不知道如果我的需求没有得到满足,我是否能够活下来。”我们当然还不会如此表达, 我们得出的感受层面的结论是, 我们的一部分缺失了 。
当然, 那个时候我们还没有语言, 只能做感受层面的决定, 我们似乎对这样体验的回应都是一我的一部分缺失了一而那一部分是要来满足我的需求。
这种现象似乎也很普遍。即便在条件最好的家庭当中, 我们的需求也不可能及时都得到满足。从某种程度上来说, 似乎每个人都趋向于感觉他或她的一部分是缺失的。
这会导致一种普遍的感受, 如果我的需求得到满足,我最终才会感觉到完整和完全。所以我们带着潜在的希望去追寻目标和欲望, 并认为当目标达成了或是欲望满足了, 我们才会感到自己是完整的和完全的。
但是问题在于,无论多少爱、关注、金钱、时间、财产、经历、成就和任何事物, 都不足以让我们感受到自己是完整的和完全的。
这是因为我们已经是完整的和完全的,从来就没缺失了什么。但是我们没有感觉到我们是完整的。我们感觉到的是除非我们找到理想的伴侣, 或是有完美的工作,或是有跑车,或是有海景房等, 我们才是完整的和完全的 。
当我们达到这些目标时, 期望这些成就和所获得的东西会带给我们持续的满足感,事实上,这种满足感究竟能持续多久?不会多长时间!这是因为根本没有任何事物可以满足这种对完整感的渴望。但是我们一直在尝试,也许下一 件事情就可以给我们带来满足。
真正缺失的是我们对自己是谁的直接体验,也就是纯粹觉察。在做GAP（沉静）技术时,也许你已经领略了纯粹觉察的广阔和安静 。 纯粹觉察是我们是谁的自然本质。随着你对纯粹觉察越来越多的体验, 随着当下的纯粹觉察开始渗透到你的生活体验中, 纯粹觉察就会带给你一 生都在渴望得到的完整和完全的体验。
未完成的体验: 与未满足的需求相关的创伤。
回应情绪:害怕需求不会得到满足的恐惧,害怕自己得不到爱、关注、认可和重视等一些你认为真正需要的东西。
在没有自己的地方寻找自己这个核心动力有三种主要表现形式:
·误把需求当成爱
·抵制变化
·限制自我表达
01.1—误把需求当做爱
由于核心动力中在没有自己的地方寻找自己的本质, 令我们刻意确定我们的需求一定要得到满足,从而混淆了对需求的满足和对爱的体验。
然而,满足需求就是单纯地满足需求。它并不是真的和爱有关。我们习惯性地认为爱就是让我的需求得到满足。
如果你爱我, 你就要……”(满足我的需求) 。但是被爱的感受与完整的和完全的感受是相同的, 只是略为不同的表达而已。爱,实际上更多地在于存在的状态,而不在于你对他人的付出或从他人身上得到的回报。
当你体验纯粹觉察的时候, 体验的是一种纯粹的爱的状态。这是唯一真正的爱,是无条件的爱。这意味着爱不依赖于你外部的任何事物, 你只是自然而无条件的处在纯粹的爱的状态,这与纯粹觉察的状态是一样的。爱真正的唯一形式是无条件的。所有其他都是需求。
未完成的体验: 伤心是很常见的 。 还有背叛、抛弃、懊悔和遗憾等这些感受都来自错误地把需求当成爱。
回应情绪:失望、惯怒、沮丧、焦虑还有其他的许多回应情绪, 都是由于从外部去寻找我是谁的结果。
01.2—抵制变化
我们都想拥有一个稳定的、 无忧的和安全的生活基础。于是,我们希望有一些我们可以依赖的并且不会改变的东西。然而,没有任何事物是不变的,即使有些变化是细微而难以察觉的。
我们真正在(通常不知不觉的)寻求的是唯一不变的存在状态。这种存在状态一纯粹的觉察一是我们自身内在不变的自然本质。你也会看到当使用GAP（沉静）技术的时候,纯粹觉察是不变的。 在纯粹觉察下没有任何可以去改变的东西。
改变需要具备二元或多元才会发生。 在纯粹觉察下,只有觉察自己本身。纯粹觉察是你可能拥有的唯一稳定不变的参照。运用纯粹觉察技术,你可以快速地培养一种存在的状态, 在这种状态下, 对纯粹觉察的觉察总是在当下, 不会迷失。这是唯一真正可能实现的稳定状态。
缺少对纯粹觉察的体验时,我们就会以某种特定的形式在没有自己的地方寻找着自己 。 我们的身份被生活中的一些似乎不变的事物所定义, 因为这些事物在我们的周围已存在很久,我们变得依赖于它们, 或是觉得它们就是我们自己的身份定义。我们过去未消解的情绪痛苦至少还能具有我们所熟悉的特质。 说来也奇怪,即便它很痛苦,至少它一 直在那里不变, 这也是一种安全感。
事实上, 任何似乎在你的周围存在很长时间的事物都会成为你对自己身份定义的来源,例如你的职业(如果你做了很久)、你的名字、你的地位或学位、你的身体、你的声誉、你的爱人或孩子、你的习惯、你的信仰。但是,在这些事物中, 没有任何是不变的。
这些事物都是要变化的,你从这些事物中寻找的是部分的自我感觉, 为了保护所找到的自我感觉, 你就会抵制变化。
未完成的体验: 这就是守门员所在之处了(守门员的问题在之后会给大家讲解) 。当你深度习惯于由一些过去的情绪痛苦、回应情绪或是习惯性束结的模式等形成的身份认同的时候, 就会产生害怕失去自己本质部分的恐惧。 这些通常是OUT（远观）技术的候选, 但有时也会具有创伤性内容。
回应情绪: 害怕失去自己的本质部分和自我认知感的恐惧。
01.3限制自我表达
如果“我是谁”的存在感的部分来源是你与朋友、家庭相链接的感受,而如果这些人大多数没有强有力的自我表达(这很常见) ,那么你也会有一种退缩的、不去做完全的自我表达的趋势。你不知不觉地参与了一个游戏, 游戏的名字叫做“让我们一起甘于平庸吧!”
限制自我表达的核心动力, 是在没有自己的地方寻找自己的一个表现形式。 它阻止我们去开创一个新的事业, 或是去写我们曾打算写的书等 。 限制自我表达也会阻止发展精通情绪的能力,因为我们错误地将与他人的联系定义成自己的身份,被他们喜欢、接受或是认可, 这些都是我们丢失不起的。如果我们能够变得精通情绪, 就会将自己与那些并不精通情绪的人分离开来。
限制自我还包含着另一层表达: 害怕其他人甚至一些根本不认识的人会不赞成我们有创意的表达。我们害怕人们不喜欢我们,甚至会批评、喝倒彩。“如果他们不喜欢我的书怎么办?”“如果有人批评我的创意表达怎么办?”“我还是忍住吧,不要表现出来,这样我就没有风险了。
很奇怪,别人不想让我们强有力地自我表达或是取得成功的原因是, 那样就会使他们显得渺小 。 我们在这个世界上的自我表达是他们所不愿意看到的, 因为这就提醒了他们没有发挥好自己的潜能。他们不愿被提醒。
我们恐惧的是所谓的 “高处不胜寒”, 因为如果我们真正成功的时候,其他人就会远离我们。现实是高处并不寒冷。
当你强有力地自我表达时, 你就会结识同样强有力地自我表达的新朋友, 或是至少愿与强有力地自我表达者相处的人们。
情绪上咄咄逼人、操控、强迫、愤怒或是好斗都是回应情绪和情绪能力欠缺的表现, 并不是强有力的自我表达, 我们不要把它们混淆了。
未完成的体验: 与以下情形相关的创伤:其他人离开你、不支持或不再爱你、 当你试图强有力地自我表达时受到人们的批评或是羞辱等。
回应情绪:害怕你会失去与他人链接感的恐惧, 或是对其他人会批评或不喜欢你的创意的恐惧。
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