达乎道则明于理。
“五藏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，是谓五藏所藏。”
知五脏之所藏即使其藏者不失，则脏气自不外溢矣。两精相搏谓之神，随神往来谓之魂，并精出入谓之魄，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，此五脏之所藏也。
五脏各有所藏，如心之为脏，则藏虚灵不昧之神；肺之为脏，则藏人身运动之魄；肝之为脏，则藏人生知觉之魂；脾之为脏，则藏心之所发之意；肾之为脏，则藏意之所存之志，是之谓五脏之所藏也。
“五藏所主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨，是谓五主。”
五脏既各所主，故失其主者，其外立现，由其外以察其内，其病无不确也。谓之主者，存亡以之，治乱以之，各有所主，以为依归也。
五脏各有所主，如心属火，而脉赖以生，其所主则人身之脉也；肺属金，而皮赖以荣，其所主则人身之皮也；肝属木，而筋赖以养，其所主则人身之筋也；脾属土，而肉赖以实，其所主则在肉也；肾属水，而骨赖以坚，其所主则在骨也。是之谓五主。
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