圣人多过，闲人过少，愚人无过。这世界上有一种愚蠢，就是“刀子嘴豆腐心”。
1.行四拜礼
课前，授课老师与听课的学生们，在先生肖像前行四拜礼，正衣冠然后恭恭敬敬施礼鞠躬，四拜之后我那颗躁动的心瞬时安静下来。在这一刻，我明白了，拜师、拜佛、拜祖先的意义在于恭敬之心，正如《大学》所言“……定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。
用一颗恭敬安宁之心去听课，必定能够深入思考，收获丰盛。
2.圣人多过，闲人过少，愚人无过。
就是说圣人感知良心的能力很强，他的眼睛所看、耳朵所听、鼻子所嗅、口里所吃所说、身体所作、心里所想的，只要有不合良心的地方，他就会知道自己错了，良心受到谴责，所以圣人始终觉得自己过错很多。贤人过少，贤人的良心感知能力略微弱一点，他觉知到的错误，比圣人少一些。愚人良心的感知能力太弱，所以眼、耳、鼻、舌、身、意即使有不合良心的地方，也没有感觉。这就是圣人和凡夫俗子的区别。
针对这个愚人无过，我和老公着实对着这次上课的老师吐槽了一番。
课堂上有同学手机响了，老师说这不怪你，你不知道，这课堂上你手机响一响，耽误大家的时间，以后上我的课大家手机都要静音，我的课堂时间很宝贵的，你这是耽误大家的时间。我无语……
课程组织方忘记了打印一页材料，老师说这不怪你，是我没有提醒你，不是你的错，是我错了，我忘记告诉提醒了。尴尬不尴尬，我尬……
讲课期间，话筒出现故障，工作人员迅速去处理，老师说，话筒一定要准备好。负责后勤的姑娘满脸的紧张。
老师一直在强调他是有实修基础的，能觉知我们的思想。我怕……
这也许是老师为了加深我们听课的印象而刻意为之。
见贤思齐，见不贤而内自省也。
3.圣贤之路，唯有四事相规：一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。
对立志、责善两个词的理解较为深刻。
立志，立“圣贤之志”。“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣”，我没有什么圣贤之志，只希望我的人生是有意义的，我所做的事情对这个世界是有价值的，这也许是我四十五岁之后开始学习的意义。
责善，朋友之道。然须忠告而善道之，悉其忠爱致其惋曲，使彼闻之而可从绎之，而可改有所感。《王文成全书·责善》
督促友人行善，这是朋友间应有的道德。然而，即使是忠言相告，也必须善于引导，并委婉曲折形式，表达自己爱心，使他听后连续不断地有所感悟，并有所改正。
这个世界上有一种愚蠢“豆子嘴，豆腐心”。我曾以此为傲，觉得自己是直率，活出了我。学习传习录使我理解到，刀子嘴就是刀子心，那些看似无意的恶语其实是隐藏在潜意识里的攻击。
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，刀子嘴不是直率，刀子嘴就是没有涵养，真正有涵养道德的人，讲话顾及他人的感受，直率但不直接。
那些刀子嘴的人，往往是有意无意地伤害着他人的自尊和心灵，从而，使本来和谐的环境，制造着矛盾、纷争和尴尬。
以上几点小小的感悟，将令我终生受益。
吐槽老师是极不应该的，也许正是课后与老公一道吐槽老师才使我对这节课有着更加深刻的认识。
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