为什么读书？为避免被信息洪水淹没
除电视、广播、报纸、杂志等大众传媒以外，互联网和智能手机等工具的普及使得CGM
(consumer generated media，即消费者自主媒体)开始兴起。我们所置身的信息环境，简直以用“洪水”来形容。
我们必须牢牢地掌握“阅读技术”，否则一定会淹没在信息洪水之中，被时代大潮远远地抛在后面。
“为写而读”“为产出而投入”，正是时代环境的要求。
一个新的读书课题：旧有的只专注于投入高效化的读书方式已不再适用，如何做到为了产出而快速阅读，以及能够获取多少高质量的信息，变成了关键所在。
真正的学习=“3D”ד2D”
通过教科书这一媒体所进行的、以二维信息为主的学习，我们称之为“2D学习”。主流教育都是这种“2D学习”。这种学习方式的问题在于，学生空有理解而缺乏实际感受，不知道如何将所学知识与现实社会联系起来，也不知道如何将其活用于自己的生活，所以会感到无趣。
学习社会科学，关键就在于能否先在学生时代找到真正的兴趣爱好，然后在体验的过程中培养出精益求精的意志。为了促使这种意志萌芽，很多大学提倡实地考察，并积极推行与就业挂钩的实习制度。这就是“3D学习”。
及早设定主题不仅能够促进信息向“自身的事”转化，还能使学习形成循环。这样一来，从结果上讲，读书将不再是苦差，而是成为探究的工具，变得“令人兴奋”。
如果你是个有良好读书习惯的人，本书的前三章可以略读，或者看看标题就够了。
不过有些内容也很有意思，如第一章作者建议的“读者权利十条”和“主题阅读”，即一个时期内，集中度一个类型的书。
第1章 读书体质改善技巧
达尼埃尔·佩纳克先生的“读者权利十条”（这个很有意思）
第一条 不读的权利
第二条 跳读的权利
第三条 不读完的权利
第四条 重读的权利
第五条 读不择书的权利
第六条 包法利症（易被小说内容感染的症状）
第七条 读不择地的权利
第八条 随意选读的权利
第九条 朗读的权利
第十条 默读的权利
不善读书的人，往往会被“必须从头读到尾”的强迫观念所束缚。事实上，我以前就是如此。“必须通读”的观念，会使读书变得“痛苦”，变得“麻烦”，最后变得“讨厌”，“读者权利十条”则斩断了这种恶性循环。
缺少内在动机的读书甚至会造就这种令人反感的人。读书“应该等待时机——当某种内在动机涌上心头时，自己从书架上抓出自己想读的书”。也就是说，“读书应以自己的好奇心为原点，从感兴趣的地方入手”。
“内在动机生成机制”
当“内在动机—好奇心”的引擎发动时，充当汽油的便是“读书”。
由3D开始，就能从漫无目的的痛苦投入中解脱出来。在我看来，为了深化自己的好奇心而确立“读书”地位的学习方法，至少就结果而言，是能够消除厌读心理的。
对于挑起好奇心的事物，本书用“内在动机”一词来表述，而读书便是探求内在动机的一种手段。请务必有意识地进行以“行动”为轴、蕴含“内在动机”的读书。以读书为汽油，定能使你的学习引擎发动起来。
“实验”读书的建议——注重以行动为中心的阅读
因《智识的生产技术》一书而闻名的梅棹忠夫先生，用“注重以行动为中心的读书吧”这句话鼓舞我们。他在《我的读书法》一书中指出，读书已拓展到了“为行动所做的准备”这一出人意料的领域。
首先要有行动，然后为了提高行动水平而广泛阅读，进行“实验”，确定什么好、什么不好。如此一来，每天的生活都会变得切实而准确。
追溯作者人脉，发掘知识的本质
作家远藤周作曾指出，“读一个作家的书，就该先以全集的形式读完该作家的所有作品，包括日记和书信”，这一点很重要。
从名人的薄书开始读起
文学家丸谷才一先生在《思考的课堂》一书中建议，“阅读伟大学者的薄书”。无论再怎么薄，一本书终究还是一本书，何况是伟大学者的书。
要遇见合适的主题，就应该积极参加读书会，多交书友。
“游牧读书”的建议
在家里读不进去的人不妨出门
一段时间的主题阅读
本书就是一年集中精力阅读了一百多本阅读类书籍的结果、把今年的读书活动主题设定为“数学和心理学的学习”。重要的是，要在全年里秉持一个“不动摇的中心”。
列书单
给自己至今读过的书排名时，你会做何选择？请先试着写出前十名吧。
第2章 沉迷读书技巧
通过维基百科阅读作者的轶事
不仅限于读书，对于任何事而言，首先沉迷于该对象，都可称为“高明的开局”。如果对于原文本身惑兴趣，不妨暂时脱离书本或资料本身，试着将感兴趣的对象换成作者本人。
去看过场景或背景再去读书，比起在一无所知的情况下读书，二者对于书的喜爱度和持续性是截然不同的。我称之为“现场的魔力”。接触歌手或作家的原声，你们之间的距离就会骤然拉近，非常不可思议。声音承载着那个人的感情、性格、迄今积累起来的经验等信息。我们的传感器会敏感地感知这些信息，对其人做出判断和评价。
书读累了不妨看看TED，激发“内在动机”
TED (technology entertainment design)大会是由著名信息架构师理查德·乌曼(Richard Wurman)发起的。该活动由每年一次在美国加州的蒙特利举办的演讲会发展而成，邀请学者、政治家、企业家、艺术家、设计师、电影导演等所有领域的知名人土，在18分钟的限定时间内进行“演示”。
与作者对话
在读书的持续性这一点上，我认为最好的技巧是与作对者对话。具体来说，最近有许多著名作家开通了自己的博客。所以评论、转发其文章就是最便捷的方法。
事先把握作者的读书履历和人际关系
社交媒体是窥视作者本人当前心境和本性的最佳工具。若能从中看出作者的读书履历和人脉，阅读其文章时的理解度就会变得全然不同。
书，如同自作者的人生经验中凝结并滑落的水滴。因此，事先把握作者的读书履历和人际关系可谓至关重要。
去实地前禁止读书
进行实地（现场）考察之前，最好不要读书。如果去实地前读了书，在现场就会下意识地验证书中内容，因而无暇去发现研究素材和问题。
仅仅为了证实他人意见的实地考察是最无聊的。用实地的疑惑去撬开书本，才是真正具有独创性的假设检验。
阅读网络书评“千夜千册”选拔的书籍
通过“刷牙读书”分散畏惧意识
集中精力做自己不擅长或不情愿的事情时，若能通过其他事情分散畏惧意识，痛苦就会减半。
使进入专注状态的“仪式”模式化
专注技巧之一是“举行仪式”。或许也可称为一种“自我暗的模式化”。
两种“契机管理”
一种是“绕道读书”，即不直接阅读原文，而是先向周边寻找感兴趣的对象，然后再进入原文。
另一种契机管理可称为“掌握很多通过五感技巧进入专注状态的开关，尽最大可能提高进入专注状态的概率”。
“伊恩(Aeon)时间”和“柯罗诺斯( Chronos)时间”
关于时间感觉，有“伊恩(Aeon)时间”和“柯罗诺斯( Chronos)时间”两个概念。在专业术语中，精神集中的时间感觉（某种时间停止的感觉）被称为“伊恩时间”，能用钟表测量的客观的物理时间则被称为柯罗诺斯时间。
我们所生活的客观时间，是由柯罗诺斯时间支配着的，所以每个人都会陷入24小时奋战的错觉，但在发生某种创新或诞生创造性异物的时候，流经创造者身体里的时间感觉，从古至今始终都是伊恩时间。
用这种时间概念重新理解技巧，就能将之分别转换为柯罗诺斯性质的时间效率窍门和伊恩性质的进入专注状态窍门。我们应该通过绕道读书，事先设置若干个读书入口，并手持专注开关，沉浸在伊恩时间里。这就是“契机管理”的骨架，是现代人必须面对的课题。
第3章 读书环境技巧
本章以下各种技巧，看看名字就可以了。
打造家庭图书馆
利用“书脉”摆书，使自己的思维体现在书架上
利用网站“Booklog”，在云端创建自的书架
搬到大学或图书馆附近居住
不要被亚马逊网站的用户评论所迷
在兴趣相投的书店里，有“美好的邂逅”等着你
都市里出现了不少个性十足的书店，甚至令人忘记了时间的流逝。
时刻在手机里暗藏“书单
参加大型书店的活动，保持“热情”充沛
请务必活用社交媒体，使其成为与伙伴分享感动的装置
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