贾谊《过秦论》曰：“履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”所谓“短曰敲，长曰朴。”果然得心应手而收放自如也。试问“六合之内”，谁复“执敲朴”而论“长短”耶？
昔有《国语》云：“防民之口甚于防川。”于今观之，凡有口，为私为公，终日悠悠；但有言，或长或短，罔不自是；其势亦如长河，嚣嚣汤汤，其状亦似花，众彩纷呈。隔空宣言以“横刀立马”——舍我其谁？倚天屠龙而“铁肩道义”——“不二人选”！
孔稚珪《北山移文》曰：“道帙长摈，法筵久埋。敲扑喧嚣犯其虑，牒诉倥偬装其怀……常绸缪于结课，每纷纶于折狱。”如斯，不具“金章”，少备“墨绶”，空谈何益耶？或曰，网议监督，以正视听；群情激愤，或易其辙。嗟乎！谬矣。虽“吾不忍民之死于敲朴也。”奈何“敲朴知痛”，“压制知苦”，“壁垒”已坚，“云梯”渺然。且“旁观者迷”，犹望“当局者清”乎？
曰虎曰蝇，曰蛀曰虫。岂不闻道爷粪衣，犹冀其挥麈驱蝇以绝之乎？且蛆虫秽壤，腐草其外，蝇营以有所凭；“同气连枝”之徒于其表佯做扑打状。正不知粪壤之下，蝇卵汹汹，几欲振翅雄飞，嗡然成阵矣！当其时也，蚁民围而吃瓜，众蝇纷纷然聚落瓜上，虽不闻其臭，瓜宜再吃乎？曰正言，曰垢詈，曰口诛，曰笔伐……于蝇营复有何伤焉？徒污一瓜而已矣。
嗟夫！众说纷纭，砥柱一言；妄议废立，口舌之快；所谓“君子德风”，正不知“德风”何来；“小人德草”，离离之草，宜乎众矣。岁岁枯荣，亦未知其因何而生也。噫！如斯好草，正待“至尊”临幸以敲朴也。偶有狮虎溺粪其上，必“喜大普奔”曰：幸甚至哉！天之眷也。悲夫！
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