阳明先生答顾东桥书有言。尽心知性知天者，生之安行，圣人之事也。存心养性事天者，学知利行，贤人之事也。夭寿不贰，修身以俟之，困知勉行，学者之事也。由困知勉行，行学者之事起，到学知利行，行贤人之事，最后生之安行，证圣人之事，如此次第前行。
何以如此言之？维心能不贰，方能存心，身能进修，方能养性，心存之才能尽心，性养之方可知性。
但所疑惑处在不知性何以养性？如人不知好色，何以好好色？人不知恶臭，何以恶恶臭？
阳明先生答顾东桥书有言。尽心知性知天者，生之安行，圣人之事也。存心养性事天者，学知利行，贤人之事也。夭寿不贰，修身以俟之，困知勉行，学者之事也。由困知勉行，行学者之事起，到学知利行，行贤人之事，最后生之安行，证圣人之事，如此次第前行。
何以如此言之？维心能不贰，方能存心，身能进修，方能养性，心存之才能尽心，性养之方可知性。
但所疑惑处在不知性何以养性？如人不知好色，何以好好色？人不知恶臭，何以恶恶臭？
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本文标题：《传习录》问一
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