传习录

【2020.8.19 周三 】

Day 118

*学习内容:《传习录～112》

主旨: 不亦说乎

【原文】

子仁问：“‘学而时习之，不亦说乎！’先儒以学为效先觉之所为，如何”？

先生曰：“学是学去人欲，存天理。从事于去人欲、存天理，则自正诸先觉，考诸古训，自下许多问辨思索，存省克治工夫，然不过欲去此心之人欲，存吾心之天理耳。若曰‘效先觉之所为’，则只说得学中一件事，亦似专求诸外了。‘时习’者，‘坐如尸’，非专习坐也，坐时习此心也；‘立如斋’，非专习立也，立时习此心也。‘说’是‘理义之说，我心之说；人心本自说理义，如目本说色，耳本说声，惟为人欲所蔽所累，始有不说；今人欲日去，则理义日洽浃，安得不说”？

【学习感悟】

阳明先生在此章节中对于“学什么”“怎样学”和学后的感觉做了明确的阐述，学主要学的是摒弃人欲，存养天理，只要专注于这两点，自然就效法先觉了。

“时习”的时候，“坐如尸、立如斋”，并不是专门学习静坐，而在静坐时修习本心；不是专门学习站立，而是在静坐时修习本心。主要是内求，而不是外求。通过修学人欲日益去除，天理道义日渐滋养，怎么会不愉悦呢？