气
气是构成人体的基本物质。正如《景岳全书》所说∶"人有此生，全赖此气。"《医门法律·大气论》也说∶"气聚则形存，气散则形亡。"气又是维持人体生命活动的主要物质基础。《素问·六节藏象论》说∶"天食（饲）人以五气，地食（饲）人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰;五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。"表明人的生命活动，需要从"天地之气"中摄取营养成分，以充养五脏之气，从而维持机体的生理活动，所以说气也是人体生命的动力。人的五脏、六腑、形体、官窍、血和津液等，皆有形而静之物，必须在气的推动下才能活动。如心主行血，肺司呼吸，脾主运化水谷精微，肾司封藏先天精气，肝主疏泄气机，胃司受纳水谷等生理功能活动，都是在气的推动下进行的。因此，气足则表示生命活动正常。中医认为人出生前，已在母体中获得了先天精气。出生后，通过肺吸入自然界之清气，由脾胃吸入水谷之精气，三气相合，经过气化，化生人体之精气。这种气推动着人体脏腑、经络、形体和官窍的生理功能活动。精气充足，生理活动正常，生命力旺盛。若精气不足，推动全身或局部的生理功能活动无力，就会出现全身或局部的虚弱征象，应当使用补气的方法，使精气充足，则各种症状亦随之消除。
人体气的运动具有升、降、出、入四种形式。在正常情况下，升与降、出与入应当保持平衡。如果失衡，则为病态。如升多降少，谓之气逆;升少降多，谓之气陷等;统称气机失调。气逆，出现咳嗽、气喘、嗳气、呕吐等，可用降气法治疗。气陷，出现脱肛、内脏下垂等，当用升提法治疗。其目的在于通过治疗，以恢复气机升、降、出、入的平衡。气运行通畅，血与津液的流动也通畅，人体就处于健康状态。若气行不畅，称为气滞，在气郁滞之处，常出现闷、胀、痛等症状，可用行气法治疗。若气机郁滞日久，还会引起血瘀和津液停聚，当用行气活血化瘀和行气化痰利湿等法治疗。
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