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劳动产生智慧，劳动产生美。不要小瞧这看似普通，实则妙用无穷的葫芦。嫩的葫芦可以当菜吃，老的葫芦可以剖开晾干舀水用，更小一点的可以装仙丹，再大一点的可以拴在腰间渡河，更大的可以抱着过河，里面还可以装衣物等东西而不湿水。《诗经》里的这首诗，是女子等待心上人渡河过来娶她回家，但诗中的葫芦，却引起了我更大的兴趣，女子肯定能娶回家，葫芦不得不细说一下。
原文：《诗经.国风·邶风》匏有苦叶
匏（páo）有苦叶，济有深涉。
深则厉，浅则揭。
有瀰济盈，有鷕（yǎo）雉鸣。
济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雍雍鸣雁，旭日始旦。
士如归妻，迨(dài)冰未泮(pàn)。
招招舟子，人涉卬否。
人涉卬否，卬须我友。
秋天到了，河水盈盈，漫出了河边，连母山鸡鸣叫着求偶，女子怎能不着急的出嫁？大雁南归，秋高气爽，女子在河边焦急的等待未婚夫，等他到来，娶她回家。
为什么到了八月，女子着急待嫁？《孔子家语》“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”。是说古时的圣人，依据时节让男女成婚，霜降时节，妇女该做的家务事都完成了，有时间闲下来操办男女婚嫁的事了，冰雪融化后，开始忙农耕养蚕的事了，举行婚礼的事到此停止了。所以女子等到秋天，葫芦成熟了，在河水结冰前，情人快快的过河，早早的来提亲，谈婚论嫁。
这么深的河水，怎么渡河？看看古人是多么的聪明！
“匏有苦叶，济有深涉。”等到八月，葫芦叶枯了的时候，葫芦挖空，就可以做“舟”渡河了。
“深则厉，浅则揭。”水深的地方就游过来，水浅的地方提起下裳走过来。
春秋时期的《遏冠子·学问篇》中，有“中河失船，一壶千金，贵贱无常”的字句，宋人陆佃注解说“壶，瓠也。佩之可济涉，南人谓之腰舟”，可见春秋时期，葫芦做为随身携带的渡水日常工具了。
早在1949年前后，晋（山西）南黄河岸边的农民，为了耕田，就骑着两个葫芦，往返于黄河两岸。
中国云南省哀牢山下礼社江两岸的彝族同胞，当捕鱼或远出外地的时候，就在腰间拴上几个葫芦。
渡水腰舟.jpeg
1990年，海南省非物质文化遗产保护专家符策超到五指山地区进行一次黎族文化考察。在一个村子的茅草房里，他偶然发现了一个偌大的葫芦，精心编织的藤条将葫芦缠绕起来，样子十分奇异。经过询问，符策超才知道这是过河渡水时用的，村民们都叫它“葫芦舟”，专家们则称之为“渡水腰舟”。
这种带盖的葫芦舟非常科学，葫芦舟做好以后，拿一块泡软的水牛皮，将葫芦口包紧，用绳扎住。等水牛皮彻底干了以后，拨下来，割掉毛边，就是一个严丝合缝的皮盖了。
渡河的时候，主人把怕湿的衣服、干粮等杂物，装在葫芦里头，然后盖上皮盖，即使遇到风吹浪打，葫芦内的衣物也不会受潮。等上岸后，从葫芦里取出衣物，穿上，又背着葫芦赶路了。我们的老祖宗真是太有智慧了！
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