——老子说：“镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。”
•满足是做好工作或目标实现后得到的回报，而满足好像总是短暂的，欲求总是大于拥有，为了获得更大的满足感，就要减少欲求。
布鲁克斯提出一个公式：满足感=拥有÷欲求。
你在财物增加时如果不控制欲求，你的欲望将会扩大，这样的话你越成功越感到不满足，因为你的欲求总是大于你的拥有。
例如：如果拥有50元时你想要100元，你的满意度是0.5，等有了100元你想要1万元，满意度就只有0.01了。
如何减少欲求，布鲁克斯提出具体的措施。
第一，要问“为什么”而不是要“什么”，要摆脱那些妨碍人生的深层目标的欲求；
第二，做一个反向的愿望列表，看看是哪些东西让你感到不满足，然后追求与之相反的事情；
第三，追求小的、偶然的快乐，如赏花；
第四，认识到人生苦短，要只争朝夕。
•叔本华指出，幸福有三个来源：人是什么、人有什么、给他人的形象如何。
首先，他人印象，要取决于别人。
其次，我们占有的东西虽然可以为我们提供舒适和庇护，也容易被他人夺走。而且占有具有某种反作用力，让我们最终会占有所占有的。
所以幸福只能回归自身，从自身的秉性之中，从精神气质、幻想、想象力中获得。
萨弗兰斯基在《叔本华传》中说：“宣布一切皆是虚无，可以使严峻的人生变得松弛。
•我们的时间和精力是有限的，活着总是在做优先级的排序。
《四千个星期》一书中说，有人以为，同时做很多事情比较高效，多条线同时推进。
但结果往往是哪一条都没有进展，因为每个项目让你感到困难或者枯燥时，你就转向另一个，所以你要限制你在做的事情。所以，不要超过三件。一旦你选好了三个任务，再有新的需求出现，都只能等你做完了三件中的一件（或者放弃其中的一件）。
•法国哲学家柏格森在《时间与自由意志》中解释了我们为什么更喜欢悬而未决而不是专心于一种道路：
“希望是一种强烈的愉快，是由于这个事实：依照我们喜好而被设想的未来，同时通过许许多多方式呈现在我们眼前，这些方式都同样吸引我们，都同样有实现的可能。心目中的未来充满无穷的可能，因而好像比事实上的未来能使我们有更多的收获。希望比占有所以更加明媚动人，梦境比现实所以更加明媚动人，道理就在这里。”
只要我们在幻想未来，就可以想象各种可能同时完美无缺地展开。只要过其中的一种生活，就得权衡。可是如果无论如何选择都会失去其他可能，就没有理由拖延。
•工作与家庭如何抉择？这只是我们扮演的角色。努力去平衡工作与生活相当于假装工作和生活是成功存在的“唯二因素”
我们要做的不是试图实现工作与生活的平衡，而是应该努力做到自由而负责地扮演我们存在的角色。第一步就是不要用任何角色来抵消我们的超越性。
——（*节选公众号三联生活周刊）
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