假期到了，我们如何处置手机

假期到了，我们如何处置手机

讨伐手机的文章已经很多，我没必要再多加一篇，让大家在手机前逗留更多时间。

论理，放假了，老师就该把监管的责任移交给家长，安心陪自己的家人度假。老师应该守好自己的边界，既不干涉别人的家庭生活，也不荒废自己的家庭职责。

按说，父母作为成人，应该具备处理孩子使用手机的智慧和权力。但是，大家心里都清楚，一到假期，父母与孩子关于手机的战争就不可避免地打响了。问题在哪里？就像武志红说的，中国文化盛产巨婴。很多父母都还不具备合理使用手机的能力，怎么能教会孩子呢？

于是，老师们的道德心开始感到不安，奉献精神爆棚，规定使用手机时间，签订使用手机协议，诸如此类的种种动作就进入了议程。这不，在老师们的请求下，老魏用他强大的系统思维设计了一套假期手机挑战方案，题做“寒假了，学校怎么领导家庭解决好孩子的手机管理问题”，里面分为六级挑战，终极挑战是完全不使用手机。

这个挑战方案太好了，准备和自己作为导师带的几个学生一起来挑战。在老魏的六级挑战中，有一个终极挑战，是完全不使用手机，这个挑战很刺激，也很吸引人，尤其像我这种自虐狂，更想尝试一下。问题来了，如果完全不使用手机，学生反馈作业怎么办？教师跟踪作业怎么办？

当然，老魏自然想到了，这就是例外情况，即可以不算在使用手机内的时间，比如打电话，比如反馈作业，比如为了完成作业使用手机（写作、配音、查资料等等），比如除夕和初一，比如……，似乎累计下来，使用的时间并不少。其实，所谓不使用手机，就是不用手机玩游戏、刷微信、看视频等等。

忽然明白，家长和孩子在手机问题上纠缠不清，并不是手机本身的问题，而是固有的家庭关系模式导致的。家长与孩子的关系模式不改变，再好的手机管理方案也不起作用。现在的家庭关系模式的本质是什么？一方面，家长对家庭关系的认识，还停留在乡土社会时期形成的传统家庭教育观念上，家长靠经验来教育孩子。但是，经验作为一种教育权力，其适用范围是封闭的、稳定的乡土社会，一旦脱离这样的社会环境，经验作为教育权力的效用就会降低，甚至失效。另一方面，我们现在处于一个开放的、变化的世界，孩子接受新信息的渠道比家长多，接受能力比家长强，他们对世界的认识往往超过父母，这个时候，如果父母依然依靠经验的教育权力进行强制性地要求孩子不用手机，必然带来冲突。

然而怎么办？转变家庭关系，从依靠经验教育转变为通过契约进行教育，将家庭变成一个成长共同体，家长对孩子有要求，孩子对家长也有要求，通过商量达成契约，按照契约执行，甚至可以轮流执政，不按契约执行的，家庭成员可以要求执政官下台。这样，不仅可以使孩子学着适应未来的社会，还可以锻炼其领导力，组建或者融入新的团队，一起去创造。

帮助孩子理解家长是没有用的，有用的是帮助孩子与父母之间建立基于契约的家庭关系，解决手机问题仅仅是一个解决家庭问题的契机。为了帮助孩子学会合理使用手机，家长也是下了狠心的，有的家长同意戒烟，有的家长同意一个月最多喝三次酒，有的同意早回家，有的同意一个月不吵架，等等。从家长的决心中可以看出，手机问题给家庭关系带来的影响程度。

综上，处置手机的办法有三个层级：第一级，限定孩子使用手机的时间，并进行监控，这一层级基本无效，除非家长动用惩戒权；第二级，制定手机挑战方案，激发孩子战胜自我的主动性；第三级，改变家庭关系模式，由教化模式转向契约模式，把家庭变成一个成长共同体。

人可以完全不使用手机么？不行！但可以在一定的时间段内不使用。完全不使用手机，才可以让心灵完全脱离虚拟世界，回归现实生活，才能高质量地陪伴家人；才可以真诚地面对自己，找回失落已久的孤独；才可以进入深度学习模式，从碎片的镜像中清醒过来。干老师在向世界赠予了他的创造之后，又从朋友圈消失了，我想他一定是在深度钻研，在进行新的创造。当他下一次从朋友圈出现的时候，一定回给这个世界带来他新创造的礼物。

扔掉手机，深度学习与创造，我们要不要也试一试？