法兴寺所在的山名叫慈林山，这座寺院据说始建于十六国时期的后凉神鼎元年（401年），初名慈林寺，唐咸亨四年（673年）高祖十三子郑惠王赐藏经三千卷，并建石舍利塔一座，高宗上元元年（674年）改名“广德寺”，唐大历八年（773年）又造燃灯石塔一座，宋元丰四年（1081年）重建十二圆觉菩萨殿，并更名为“法兴寺”，元、明、清又屡有修葺。寺院坐北向南，规模不大，主要建筑都分布在中轴线上，分列着舍利塔、燃灯塔、圆觉殿和后殿。
圆觉殿是我们重点参观的一座大殿。这是一座宋代建筑，殿内中间有马蹄形佛坛，上面有一佛二弟子二菩萨二力士共7尊像。正中释迦牟尼佛庄严肃穆，两侧弟子阿难和迦叶各有特点，阿难俊美，迦叶老成而沧桑。
两侧墙壁边上还有台基，上面有彩塑12尊，其中左侧墙壁靠窗位置有一身倚座菩萨像，是采用3D打印技术打印出来的，但与原作一般无二，被张老师称作“最美菩萨”。他告诉我们，2017年雕塑家尚晓风先生看到这尊菩萨像，用五个字概括其艺术特色：“威严、慈悲、美”。威严是一种气势，既然是神像，就要做出神的威严，神的气势。远观势，近察形。
进入大殿侧首向西，当目光落到菩萨像上时，瞬间便被震撼。挺拔而端正的坐姿显得庄重而严肃。饱满圆润、匀称健壮的身躯落座在方方正正的须弥座莲台之上，给人大气、沉稳之感。威严和慈悲本来是矛盾的，但对于宗教造像来说，没有威严就没有威慑力，没有慈悲就没有宗教的感召力。关于美，菩萨此刻正含着一丝唯美而温暖的微笑，两手上举肩齐，左手半托，右手翻转向前。虽然手臂显得有些笨拙，这是后人修复所致，但并不影响菩萨的美。经过张老师的一番讲解，我们一时茅塞顿开，感叹自己对雕塑审美能力的缺乏。
走出圆觉殿后，我们又仔细观看了殿前台阶下树立的一座燃灯塔，根据塔的须弥座束腰处的题记可知，此塔为唐大历八年（773年）所作。这座塔通体为青石雕刻，从下至上分别有：花瓣形基座、海棠式须弥座、莲瓣装饰的覆盆、八宝花装饰的相轮、莲花台、四门四窗空心灯室、八角攒尖顶、山花蕉叶塔刹等几部分组成。塔身上的浮雕精美，所涉及的图案内容也非常多，是研究唐代建筑、雕塑的珍品。
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