星期天我和爷爷奶奶在家里。
奶奶在做饭，爷爷打扫卫生，我在玩我的玩具。
爷爷打扫卫生。
现在爷爷比以前进步多了，已经按奶奶的办法去做了。
原先他擦桌子拿一块很湿的布去擦，擦厕所，擦厨房，擦整个房间都用一块布，奶奶告诉他那样不行，那样把灰会擦的溜溜套套的非常难看，必须要拿潮湿布来擦，说抹布上沾一点水就行了，并且什么布用在擦什么地方都是很讲究的。
爷爷擦房间时，爷爷是先是用潮湿的抹布把屋里面整个抹了一遍，然后开始拖地。
他先托最小的卧室，然后拖中卧室，最后拖阳台和大卧室还有厨房和厕所。
这个程序都是奶奶已经说教了多少次的程序，已经矛盾了很多次的程序。
因为爷爷拖完地以后，他就认为他没有事了，他就坐在沙发上看手机。
奶奶就问爷爷，你擦屋里面的时候把你的鞋和门口的托擦了没有？
爷爷说他只擦了自己的鞋。
奶奶说，你有没有擦自己的鞋？你要擦的话鞋底子踩在干净的地板上会产生响声的。
爷爷脸红了，爷爷承认自己没有擦自己的鞋，自己搞忘了。
奶奶又说：
"这怎么行呢？你擦了自己的鞋，门口还有几双鞋的鞋子都要擦，你擦了没有？"
爷爷又承认他没有擦。
奶奶说：
“你擦屋子的时候，把屋子全部擦完以后，再擦窗户，因为窗户上的灰尘很多很厚，容易把干净的布擦的很脏。而且擦什么地方，一定要用什么布去擦，不要混在一起。
你是不是拿一块布整个把窗户都擦了，又擦了整个屋子，又擦厨房，又擦厕所？你这不是把屋子和窗户和厕所整个混搭在一起了吗？
擦窗户的布，和擦房间里面布，还有厕所的布，是好几块布。
你只拿了一块布，那怎么行呢？"
爷爷的脸又掉了下来。
爷爷说奶奶一天事多的很，只要干了就行了，还不停的叨叨叨，每天的吵架和矛盾都是奶奶引起的。
奶奶说：
"干什么事情都应该静下心来把它干好？还应该去学习自己不知道的文化和常识，而不是只是干干就完了的事。
生活没有那么简单，生活是一点一滴干出来的，你用一块布把窗户擦了，把屋子整个都擦了把厕所擦了，把厨房擦了那块布成了啥了？
那块布就脏的不像啥。
擦什么地方？用什么布？这都是有道理的，不能把道理混淆了。"
然后爷爷又把每个人的鞋都擦一下，爷爷同时又承认了错误。
爷爷对奶奶说他下次尽可能的把这些都记下来。
奶奶对爷爷又说：
“这就对了，你按这个地方的生活常识去做，这是几千年流传下来的生活他就是精华。
初来乍到，还想当主人。
那怎么能行呢？行不通。"
奶奶歇了一口气又说：
“这样子又省事又省力你把门口的鞋子不擦，外面的人回来以后，那些鞋底下都很脏，他在屋里边踩的到处都是脚印，那怎么能行呢？"
爷爷听了奶奶的话，爷爷的脸又掉的多长？他的心里极为不愿意这样子，让别人去说他。
但是他北方的生活，他始终不习惯，因为爷爷从小在南方生活。
对于北方的这种生活，从根底上没有形成一种习惯。
他还是习惯于南方的那一种自由潇洒甚至浪漫的生活习惯。
但是毕竟现在已经在北方生活了，这样的生活不进行及时的纠正，这种矛盾将会持续的发展。
北方的空气比南方的空气要干燥的多，每天早上把窗户打开的时，空气进来的时候。
总是夹杂着很多的灰尘。
一个房间里面就是在窗户关闭的状态下，要是一天不打扫的话都会落下一层灰，那要是经常不打扫这个屋里，将会成为什么样子是可想而知的？
虽说北方的生活有北方的生活艺术，南方的生活有南方的生活艺术，其人性的目的是一样的，但生活的结构他们是不可同日而语的。
表面的漂亮不代表内涵的漂亮。
光想用"一"去闯荡社会，闯荡世界，那样耗费的体力和身心比用二来创造社会，创造世界要大得多。
一是直接型的，能够创造世界的，二是间接性的，是随着一走的，是能够智慧取胜的。
而二这是一种取巧的最好办法，形成了这样的思想，就可以取巧，可以间接性的夺取胜利，但必须有一个前提，那就是劳其身心才能够达到这种目的。
这就是二的精华文化所在。
夫妻俩谁也不愿意采取各自（北方南方）的这种生活方式？是因为他们心中已经形成了南方北方的那种定型生活方式。
而爷爷心中夹杂着一种不可抗拒的矛盾而到了北方生活，就应该入乡随俗。
这样才能够让生活走的更加宽阔，更加幸福，更加美丽。
我看到爷爷最后还是按奶奶的办法去做了。
就像这以前的生活，爷爷始终抗拒，但最后的解决结果始终是败下阵来。
我们家的生活安静下来了，也美丽下来了。
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