第77届奥斯卡最佳影片《百万宝贝》中，女主角麦琪瘫痪以后无法继续从事她最爱的拳击事业，毅然决然选择结束自己的生命。
对她来说，无法以自己热爱的方式延续生命，宁可选择结束它！
这部电影曾一度给我造成巨大冲击：生命的意义是什么？死亡对生命来说意味着什么？我们应该如何看待死亡？
很多人说，一辈子一定要去一趟西藏，因为这是朝圣之旅，是救赎之旅。于我而言，西藏之行更重要的是思考生命与死亡的意义。
所以这一篇，我想专门写一下天葬、生命和死亡。
天 葬
天葬的由来，最早可以追溯到佛祖割肉喂鹰的典故，熟读金庸的朋友对此并不陌生，《射雕英雄传》里郭靖背着黄蓉去找一灯治伤，要先回答三道考题，其中有一道就与佛祖割肉喂鹰有关，感兴趣的朋友可以去查看相关典籍。
天葬本质上是一种社会文化现象，在不同的历史时期、不同的国家和地区、不同的民族乃至不同的社会阶层都会形成不同的天葬仪式。
蒙古族的天葬习俗是将死去的人放在马车上，驾车在草原上奔腾，马车越来越快、越来越颠，尸体掉落在何处，就在何处回归草原。三天后回来找尸体，若是已被野兽吃掉，则意味着死者的灵魂得到安息。如果动得很少或原封未动，就被认为生前作恶，连鸟兽都不愿啄噬。这时，需要请喇嘛诵经超度，直到骨肉进入鹰狼之腹，才认为算是尽到了对死者的心意。
藏族地区又有不同，藏族地区的天葬是将死去的人背到天葬台，由天葬师进行天葬仪式（念经超度、解剖削肉），然后任秃鹫食之。待肌肉和内脏被吃干净，天葬师再将骨头捣碎，拌以糌粑，捍成团团，再把地上的血水粘干，然后扔给秃鹫，直到没有一点遗漏。
在西藏，秃鹫被视为神鸟，是天葬仪式的主要行使者，任何猎杀秃鹫的行为都是被禁止的。
天葬台旁的山丘上，成群结队的秃鹫
色达天葬台是阿坝藏族自治州最大的天葬台，每天都有来自四面八方的藏民送他们逝去的亲人来此进行天葬，有些甚至驱车几百公里，到达时尸体已经变味变臭，但这依旧改变不了藏民的初心。
色达的天葬台
他们会背着已经僵硬变味的尸体，在轮回塔前一圈又一圈的转着，祈求逝去的亲人可以得到超生。
在藏民的信仰里，灵魂是不灭的，可以轮回往复，死亡只是灵魂与肉身的分离，是异次空间的不同转化。灵魂轮回后，肉身只是一副无用的“皮囊”，如果能拿来喂食秃鹫，便是最尊贵的布施，即藏传佛教的最高境界——舍身布施。
很多不明就里的导游喜欢解说“天葬可以让灵魂上天堂”，实际是一种谬传，在藏传佛教里，没有“人死了可以上天堂”之说。
当然，在等级观念森严的藏族地区，只有身份显赫或功绩卓绝的人，死后才有资格享受天葬仪式。
最让人印象深刻的一幕，是天葬师做完解剖仪式，向秃鹫群示意，等待已久的秃鹫们便一哄而上，撕扯死者的肝肠肉皮。天葬师在一旁大声颂念往生咒，身后青烟滚滚，天上鹰隼盘旋，说不出的悲凉肃杀。
仪式是神圣的，也是原始的、野蛮的、血腥的。
神灵们以这种方式告诫我们要敬畏生命，告诫我们只是大自然的蝼蚁，告诫我们要时刻谨记自己的渺小。
帘子拉开以瞬间，等待已久的秃鹫群一拥而上
此刻，我很忧伤，我想起了很多人。
我想起断臂的杨过在剑冢说道，独孤求败生前何等快意江湖，死后不过是黄土一把，人生之悲，亦复如斯。
尘归尘、土归土。生前无比荣光，身后一把黄土。
我想起守卫处女宫的沙加，十二宫里最接近神的男人，在即将获胜的时刻选择被敌人杀死，只为完成生命的终极一步。
原来死亡不是生命的终结，而是生命不可分割的一部分。
我想起在十字架上被火烧死的贞德，高呼着“自由”却忍受着炼狱，以此唤醒法国人的同仇敌忾。
星星之火，真的可以燎原。
我很忧伤，我想起了很多人。
我想起写出「生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方」的老人海明威；
我想起演绎「这世界上有一种鸟是没有脚的，它只能一直的飞呀飞呀，飞累了就在风里面睡觉，这种鸟一辈子只能下地一次，就是它死亡的时候」的张国荣；
我想起呐喊「我不得不和烈士和小丑走在同一道路上，万人都要将火熄灭，我一人独将此火熄灭」的海子。
我曾经在很多年间认为，他们离去是因为他们痛苦。现在终于明白：他们离去，是因为他们希望拥有完整的生命，希望以自己喜欢的方式结束生命。
于大多数人而言，好死不如赖活着，可是于他们而言，有尊严的死，是对生命最大的敬畏。
生命与死亡，是人类思考的永恒话题。
世人往往沉浸在迎接生命的欢喜，却不愿意面对死亡来临时的恐惧。孩童口中谈及死亡，更会被奶奶们掌嘴，因为说了不吉利的话。
可是说与不说，死亡都会来临。
我很难想象藏民们跨越大山大河，来到这里看着自己朝夕相处的“皮囊”被秃鹫们撕扯是什么感觉，他们脸上没有痛苦，始终是平静的，仿佛这是一件平常的事情。
山野间等待进食的秃鹫群
看开了生死，还有什么看不开的？
我们的问题就在于，在乎的太多，贪婪的太多，所以不愿意让生命谢幕，哪怕放弃生命最后的尊严，也要靠着呼吸机苟延残喘。科技和文明给我们带来了延长的生机，也加重了我们对死亡的恐惧。
可是不要忘记，狮子以羚羊为食，早晚要化作春泥长成草，再被羚羊吃掉。这是生与死的规则，生生不息。
所以与其为死亡的到来担惊受怕，不如让有限的生命更有意义，就像尼采所说，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
生命充满意义，才能无惧死亡。
观看天葬的时候，我脑海里一直回响着海子最好的诗歌《九月》，第一句是
目击众神死亡的草原上
野花一片
一句话涵盖了死亡，也有象征新生命的“野花”。
这首诗由张慧生谱曲，改编成歌曲，便是周云蓬唱的《九月》。
网上有个很火的段子是这么说的，「海子的诗，张慧生的曲，后经老周传唱下来！海子和张慧生都自杀了，周云蓬还活得好好的。」「因为海子和张慧生看不开，而周云蓬看不见。」
我想说的是，说这话的人根本没读懂海子。
在我看来，海子跟张慧生都看开了。
-完-
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