真正的糊涂不是人们日常中所说的糊涂，而是说，你把握不了世界，但是你能在这个变幻的世界中保持住你的内心，同时仍然拥有一种向往的精神和力量，然后坚持做你应该做的事情。
真正的糊涂，是明白之后放下的一种清凉，明白世间许多事情不值得我们去争，因为我们心里明白了，心里坦然了，你就不需要依赖外在的条件来肯定自己。因为你心中没有了贪欲，没有了恐慌，没有害怕，也没有什么值得计较。你心里平静了，你完全不需要借助外在来满足自己的空虚和欲望，所以你就啥也不想求了，你自然而然不想跟人家争了，你觉得这是多余的。因为你觉得自己啥也不缺，你的内在是圆满的。
真正的快乐不需要依托外在的条件，因为依靠条件得到的快乐都是短暂的。外在的条件随时在变化，也不会永恒，一切东西都在生长，消灭，衰亡，包括地球都不是永恒的。所以我们要通过修炼获得一种无条件的快乐。无条件的快乐，就是我们每一个人的内在都有一个圆满具足的我。这个世界所有的东西都是通过我们的心来感知的，我们的心具有这种本自快乐的能力，当我们不向外抓取，不向求的时候，它依然是安详的，宁静的，它本身就是喜悦，富足的。即使病痛来了，他也知道有一个永远不变的心在这里。
那不变的心是什么呢？你对心有什么理解？什么才是真正的我们？我们修炼的目的就是找要真正的自己是谁。真正的我是谁？你可以用排除法来问自己。
真正的我是谁？既然叫做“我”，这个我应该就是不会变化的，不会消失的。所以我们的身体会衰老，会死亡，身体肯定不是我；思想会变化，会消失，思想也不是我；思维，观点，感觉，这些都会变化，都不是我。这个“我”，它代表了一种永恒的东西，它永远都如此，它才能成为我。
那真正的我是谁你有没有想过？只有你找到这个真正的我，你才能找到真正的快乐在哪里。因为你没找到真正的我的时候，你所谓的快乐，都是通过条件来作为依托的。
其实我们每个人都有能知能觉的这个能动性的东西，你能够感知到，你能够体验到，你能够分辨，这些东西背后都有一个主体。你现在能够明白我说的话，你也能够明白你自己不懂，那这个能明白的是谁？不管走到哪里，他都能够感知，他能够看，能够听，他能够把这些信息反馈到自己的心里去，他能够对事物做出评价，判断。这个能感知，能分辨，能思维的源头是谁？
这个源头，它永远是那么明明朗朗，而不昏昧。当你明白了它的时候你才会知道，世界上无论任何的一切都是从它产生的。因为它就是你真正的宝藏，而不是任何外在的这些东西。所以我们现在都在幻象里，都在弄假成真，把这些一直在变化的东西当成是真的，当成是我拥有的，当成是我。真正的我都不是这些东西，所以我们都在是在心外求法，都在寻找一个短暂的会消失的一种依托。
共读书目：《活在喧嚣之外》
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