真爱就是一路同行

真爱就是一路同行

真爱是一路同行。

这里所指的一路同行，并不单单指陪伴在你身边。我这里所指的一路同行，除了你需要时会第一时间陪伴在你身边以外，更指精神上的同步成长。

当然，很多人都在说，陪伴是最长情的告白。父母陪伴儿女成长，儿女陪伴父母渐渐老去。丈夫陪伴妻子买菜做饭打扫卫生散步教育儿女，同样妻子能够陪伴丈夫挣钱养家。这样的陪伴固然是爱的体现，是同甘共苦风雨同舟，的确很重要。

如果婚后丈夫痴迷于跟朋友吃喝玩乐打牌麻将，把买菜做饭等一系列家务活和带孩子教育孩子的责任全都让老婆在做，那么这样还哪里有爱。还有哪个老婆会没有怨言，婚姻中一旦一方有了怨言，还有什么幸福可言，更没有真爱的存在了。

即便夫妻双双能够陪伴相互扶持做家务教育子女，如果在精神上不能同步成长，那么两人情感也会出现裂缝。一个时时在学习进步，一个原地踏步甚至退步，两人之间也不会再有真爱的存在了。即便夫妻没有分开，也只不过是将就而已。

真爱首先来自于彼此的吸引或激情，由此而怦然心动，进而一往情深，甚至于为爱可以惊世骇俗，像陆小曼与徐志摩。陆小曼为徐志摩而离婚再嫁，在当时社会可以称得上是为了爱而赴汤蹈火，是惊世骇俗之举，可是到后来，由于精神上不能一路同行，陆小曼生活奢靡享乐，徐志摩为满足陆小曼的高消费必须兼职挣钱，疲于奔波，最终仍情系林徽因，为听林的讲座，又为节省费用去乘坐免费的飞机，而命赴黄泉。哪里还有真爱！陆小曼再怎么后悔，徐志摩已经灰飞烟灭，两人之间的真爱早就在吵吵闹闹中消糜殆尽了。

再如张爱玲与胡兰成，郁达夫与王映霞，哪一个不是因为怦然心动而生激情，因激情而不顾世俗眼光走在一起，可又有哪一对不因精神上不能相切相磋灵魂上不能同步一致而皆成怨偶反目成仇的？

真爱就是精神上的一路同行。如林徽因与梁思成，共同游学欧洲，共同探访名胜古迹，共同热爱建筑，真爱也就一路同行。

再如杨绛和钱钟书，共同爱好文学，精神共同成长，彼此相濡以沫，真爱相伴一生。

再往远的说，朝云之所以能在姬妾中能得到苏轼的挚爱，还不是因为朝云能懂苏轼，懂得一词，就是在精神上的相通相融。

回头再看身边的一些夫妻，貌合神离的很多。有些喜欢在朋友圈里秀恩爱的，看似幸福，其实兴趣爱好不同，精神没有同步成长，一个喜欢出去跟朋友吃喝玩乐或打牌麻将，一个讨厌这些，那么真爱怎么维持？没有真爱，幸福哪里来？

周国平说：婚姻中不存在一方单独幸福的可能。如果甲对乙有十分爱，乙对甲只有五分爱，则他们都只能得到五分的满足。剩下的那五分欠缺，在甲会成为一种遗憾，在乙会成为一种苦恼。

只有精神一路同行的才是幸福的。像我同学夫妇，双休天总是一起驴行，彼此记录生命中的点点滴滴，定格下一路同行的难忘时刻，所以现在女儿已经工作了，两个人还是你侬我侬恩爱有加。

所以真爱必须是一路同行，除了生活上的陪伴这种形式上的一路同行外，精神上也要一路同行，灵魂相通，精神一致。这样才会真爱永远。