心经

作者: 欢哥007 | 来源:发表于2021-01-01 23:16 被阅读0次

    观自在菩萨(般若智慧已经达到自在境界的菩萨)

    行深般若波罗蜜多时(当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候)

    照见五蕴皆空(洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想)

    度一切苦厄(所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄)

    舍利子(智慧第一的舍利子啊)

    色不异空(你所看见的物质世界其实是你的精神世界)

    空不异色(你的精神世界也就是你以为的物质世界)

    色即是空(物质世界就是精神世界)

    空即是色(精神世界就是物质世界)

    受想行识亦复如是(人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此)

    舍利子(智慧第一的舍利子啊)

    是诸法空相(其实一切法都不是法,只是人类虚空的精神幻觉)

    不生不灭(真实的世界不会产生,也不会灭亡)

    不垢不净(不会被尘埃沾污,也不需要去洁净)

    不增不减(任何东西都不会增加,也不会减少)

    是故空中无色(在真实世界里并没有物质这一概念)

    无受想行识(自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识)

    无眼耳鼻舌身意(眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义)

    无色声香味触法(自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念)

    无眼界乃至无意识界(你眼睛所看到的一切都是假象,你的意识也全部都是错觉)

    无无明亦无无明尽(没有前世愚昧的事情,也没有后世报应的所谓十二因缘)

    乃至无老死(就连生老病死也是胡说)

    亦无老死尽(更没有生死轮回的道理)

    无苦集灭道(没有生死烦恼,没有贪婪和恐惧,也没有所谓的真理)

    无智亦无得(既没有智慧,也得不到任何知识)

    以无所得故(这才是超越了人类精神的惟一真实的世界)

    菩提萨埵(大慈大悲普度众生的观自在菩萨)

    依般若波罗蜜多故(依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸)

    心无罣碍,无罣碍故(心中没有任何牵挂和妨碍,正是因为没有受到人类精神影响的缘故)

    无有恐怖,远离颠倒梦想(没有任何恐怖,远离那些违背自然的思想)

    究竟涅盘(所以菩萨观得自在,消除了一切烦恼)

    三世诸佛(过去、现在和将来三世佛以及一切佛)

    依般若波罗蜜多故(都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界)

    得阿耨多罗三藐三菩提(得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界)

    故知般若波罗蜜多是大神咒(所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语)

    是大明咒(是普照一切的咒语)

    是无上咒(是最最伟大的咒语)

    是无等等咒(是超度一切的咒语)

    能除一切苦(能够解除人生的一切生死烦恼和苦厄)

    真实不虚(佛无妄语,自然真实)

    故说般若波罗蜜多咒(所以这是众生修行般若智慧抵达波罗蜜多觉悟的密咒)

    即说咒曰(咒语曰)

    揭谛揭谛(去吧去吧)

    波罗揭谛(走过所有的道路)

    波罗僧揭谛(一起去向人生的彼岸)

    菩提萨婆诃(欢呼觉悟吧)

    ***心经译文***

    1、观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。

    【翻译】能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者,在运用大智慧深入研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时,真实地看到,构成宇宙万事万物的五种因素(色、受、想、行、识)原本具有可变的空态性质,没有不可变的实体,一切痛苦灾难,都能被这一空态度脱而化解掉。

    2、舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

    【翻译】弟子们,从宏观角度看,色和空没有区别;从微观角度看,空与色也相同。空是色的分解,色是空的化合。尽管你反复透彻地去领受、深思、认知和识别,其结论仍然不变。

    Ⅰ、色:指可见物体,如人、物品、山水等(非颜色、姿色)

    Ⅱ、空:不是什么也没有,只是我们肉眼看不见罢了。

    3、舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

    【翻译】弟子们,凡有形象和无具体形象的事物,其本质都具有空性和可变的特点,不参在生长灭亡、肮脏洁净、增多减少。

    4、是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色身香味触法,无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。

    【翻译】所以,空中没有色的实体,没有对色的思维意思。眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空;色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。没有六根六尘的界限和其被认识的界限,心中没有不明白、不自觉和因不明白而烦恼的影子,知直到没有老死和老死的影子,没有累积恶因所造成的苦果,没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么,那是因为没有什么可以得到的缘故。

    5、菩提萨陀,依般若波罗蜜多故,心无挂碍, 无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。

    【翻译】菩萨因为运用那到达彼岸的大智慧的缘故,清净的心没有一丝挂念,没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕,便脱离了异想天开的梦幻杂念,最终觉悟得道而成正果。

    6、三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿褥多罗三藐三菩提。

    【翻译】那些过去、现在、未来佛,依靠那到达彼岸的大智慧,荣获了无上正等正觉的大果位。

    7、故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒, 能除一切苦,真实不虚,故说般若波罗蜜多咒。

    【翻译】所以确认:到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则,是最光明的法器,是至高无上的真理,是无与伦比的规范。能真实而不虚妄地将全部苦难化解清除,所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。

    8、即说咒曰:揭缔,揭缔!波罗揭缔,波罗僧揭缔,菩提萨婆呵。

    【翻译】既然如此,便号召众生:去吧,去吧!彼岸是归宿,为修我佛,赶快用行动去成就无上正觉吧。

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