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朱元璋:造反?我也很无奈啊!

朱元璋:造反?我也很无奈啊!

作者: 後栀 | 来源:发表于2018-11-15 13:28 被阅读3次

    时事造英雄,朱元璋的从一介草民到从军造反,其中之路充满了艰辛与无奈。

    好饿,我去当和尚混口饭吃

    朱元璋一大家子人本是农民,如今已经是主人的农民阶级在当时可是受尽了剥削和压迫,田主巴不得将农民吸干榨尽。若是收成好,每年交了佃租还勉强能混过日子;若是收成不好,那就只有饿肚子了。

    故事就在朱元璋十六将过快十七的那一年发生了。

    天大旱,大地布满裂痕,连泥土也干的发白,今年怕是收成极差了,若是如此,每天少吃点也能挨得过。然而大旱带来了一群恐怖的生物------蝗虫,铺天盖地的蝗虫席卷了大地,将本不多的粮食吃得一干二净。屋漏偏逢连夜雨,继旱灾、蝗灾之后,是瘟疫。村里天天死人,哀鸿遍野,很多人没办法,连自家的病人都顾不上,赶紧跑路逃命。

    朱元璋家自然也是逃不过这天灾的,一大家子人只活下来四个------大嫂、二哥、侄儿和他自己,包括父母在内的其他人全死了。

    四口人,家里没有一粒米,连父母下葬的坟地都是靠别人施舍,下葬时没钱买棺椁,只能用破布包着。

    啃了九个月的草皮树根,就连草根都成了稀奇货。实在是受不了了,兄弟二人才决定各奔东西,想找一条活路。这时才想起,朱元璋小的时候多病,被其父舍给了菩萨,被高彬法师收为了弟子。

    有这层关系,朱元璋就去了,当然、必须、不得不去,当和尚总比而死的强啊!


    蝗灾(图片来自网络)

    师傅师娘,你们不要赶我走

    皇觉寺离朱元璋家本就不远,到了那儿,朱元璋剃了光头,穿上破衲衣,由于没有受过戒,倒也不能称作和尚,只能叫小沙弥。

    皇觉寺内只有八九个和尚,穿着也很是寒碜,佛理啥的是讲不了几句的,就只会说“阿弥陀佛”。

    当时的和尚大抵只有四种:

    1. 迷信,真想成佛成祖的 --- 这类最少
    2. 做了坏事,良心不安,到庙里寻求心灵慰藉的
    3. 杀人放火,怕官府追查,到庙里避难的
    4. 还有就是像朱元璋这样的穷苦人家,吃不上饭的
    

    若是能一直在庙里念经典、做佛事,安安静静过完这一生似乎也是不错的。不过,这里永远有不过,天不遂人愿,这天灾实在是太严重,庙里的和尚本靠别人施舍的土地收租,这下没有收成,地租也收不到,一句话说就是这几百年古寺也闹了饥荒,维持不下去了。

    于是师傅师娘就合计,直接打发和尚走路。先是挂单的和尚走了,再是师叔师伯云游四方,短短十天,除了师傅一家人,全都各奔东西了。

    注:朱元璋的师傅高彬法师是有家小的,所以朱元璋还有师娘和师姊

    可怜的朱元璋,才进门刚满五十天,饭也没吃着两口,就也被师傅打发走了。

    好在朱元璋在这段时间里将乞讨,咳咳,化缘的本领学了个七七八八,或许是饿不死了。


    小沙弥朱元璋(图片来自网络)

    这个世界太疯狂

    离开了皇觉寺,朱元璋这才算是真正意义的离开了家,迈出了走向世界的第一步。

    朱元璋在四处化缘的几年中,恰好经过了西系红军开山祖师彭莹玉的地盘,在于其党徒接触的过程中,朱元璋看到了这个世界的疯狂。

    注:在当时,反叛的教徒用红巾裹头,人们称之为红巾、红军。因为烧香拜佛,所以又称为香军,所供奉的偶像是弥勒佛,也叫弥勒教;宣传明王出世,又叫做明教。 --- 《朱元璋传》 吴晗著

    元朝的统治者为蒙古人和色目人,就算人数再多,在中国也只能是少数民族。自铁骑踏平宋朝后,元朝的统治者也明白,汉人迟早要反,越明白就越害怕,越害怕就越残暴。

    屠城是家常便饭,除了工匠,其余老弱一律杀光,留下少男少女做奴隶,子子孙孙不能翻身。享受的是蒙古人和色目人,负担的是汉人。在元朝的七十多年里,汉人的生命财产是没有保障的,随时可能被抢劫,被掠夺,被杀害。在政治上,汉人只能担任不重要的职务,用人的标准成了种族而非学识。就这样,元朝统治者还是怕,害怕汉人有组织,害怕汉人有文化,害怕汉人有武力。于是元朝统治者在全国各处驻兵,没收汉人武器,不准汉人习武参军,晚上不准点灯,不准多人集会,出门要有通行证。

    对外,元朝统治者已经是无所不用其极了,那统治者内部呢?更加混乱!

    大元帝国是有几个汗国组成的,忽必烈当了皇帝后,破坏了大汗继承的规矩,几个汗国分裂,各自独立,相互打仗。为了支持巨额的军费,善于收刮钱财的人做了大臣,可诸王的赏赐浪费金额巨大,钱实在是不够花。怎么办?造钱印钞票吧!这又导致物价飙升,通货膨胀。同时,各级官员已经贪到了骨子里,各种名目,讨人要钱。大官压小官,小官只能压百姓。

    元朝几乎是把所有亡国的特征集合在了一起,笔者在了解到这段历史时,都忍不住为汉人悲哀,也想问问元朝统治者,做统治者做成这样,你们到底是怎么办到的?

    统治者没有统治者的样子,百姓自然是要反。七十多年里,从崖山战役到文丞相(文天祥)再到红军起义,各地的反抗不断,死伤无数。不过,为了活下去,为了美好的新生活,中国是向来不怕死人的。

    几经辗转,看遍了世事时事,朱元璋又回到了皇觉寺,他本就是不安分的主,小的时候便是扮皇上,让人跪拜。心里几分躁动,几分害怕,他在犹豫。


    红军、香军(图片来自网络)

    泄密的信,夺命的刀

    朱元璋很头疼,他收到了一封来自儿时朋友的信,来自红军的信,这不是小事,若被官兵知道,就是通敌,就是死罪。暗地里看了信,是劝他加入红军的,看完就将信烧了,人不知鬼不觉,以防后患,心里不停地计较,几天过去还是下不了决心。

    可这件事还是泄了密,官兵过来,砸了皇觉寺,寺里就只剩下泥做的菩萨还能基本保持原样。幸好朱元璋当时得知泄密之后就跑了,或许是躲过了一劫。

    想来也是,起义军们都是打着弥勒佛的旗号招揽人手,这座寺庙岂能安生?

    菩萨也要我造反

    到底反是不反呢?还是问问菩萨吧。于是又回到了皇觉寺。

    回来的朱元璋,看着破乱的寺庙,知道自己似乎是没有退路了,要么逃、要么反、要么死。

    于是拿出两枚硬币,咳咳,珓,也就是占卜工具,在菩萨面前磕了头,若两个都是正面,我就跑;若一正一反,我就守在庙里藏着。结果连投三次,全是两个反面。这是非要我投红军?再试试,若要我投红军就来两个反面,一投,果然是还是两个反面。投红军实在是太危险,菩萨就不能另给条活路?再投一次,好吧,一个反面,一个不正不反,直生生立在地上。

    朱元璋服了,笔者也服了,这还能怎么办,收拾收拾投奔红军去吧。


    珓的一种(图片来自网络)

    这反造得,还真是无奈啊!

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