智慧出,有大伪

作者: 无愠色 | 来源:发表于2022-05-29 23:06 被阅读0次

原文:大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

译文:大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。——《道德经》


大道废,有仁义:随着社会的发展得到的越来越少,人们不再遵循大道做事才需要提倡人意,所以提倡仁义礼智信,这不但不代表社会的进步,反而说明了社会的混乱。只有在社会实在不像样,不仁不义的时候,人们才会提倡仁义。不存在这个问题的时候,是不会总提这个问题的。不能够专心的时候,才会总是提专心的问题。不能够自律的时候,才会总是提自律的问题,不能够专注的时候,才会总提专注的词汇。

智慧出,有大伪:阴谋诡计,聪明技巧。这样的小树。越来越多的体现的时候,就会出现一些装模作样去做这些小术的人。人不是一成不变的,遇到新的机遇,人就会发生变化。我们在为人处事时一定要注意新的变化,很多变化都是自己察觉不到的。信仰是真的,但我们所走的路的方向却未必时时都是真的。或许每一个人最一开始都是追求着信仰而走。慢慢的,我们又将眼光停留在了我的身上。开始关注一城之得失。一开始在学习的时候,也觉得自己一定能够做到公心对待的任何人。可是慢慢的自己却还是会有很多的情绪,这些情绪都是因为自己的私心与外界产生的矛盾反应。所以这个时候信仰就不再是信仰,出现了一种不好的变化,我们要实时警惕自己的变化,一旦发现自己的贪婪,愚昧,仇恨增加,就要注意马上用智慧观照它。

六亲不和,有孝慈。父不慈,子不孝,兄弟不有爱的时候,人们才开始提倡孝悌规范。当人们遵循大道的时候,家庭成员之间彼此都不互相要求,只是互相奉献,互相给予的时候,家庭肯定都是和睦的。当我们不断的为自己的私心服务,每一个集体中的家庭中的人都开始算计自己得到了多少,又失去了多少,家庭之间就会产生矛盾。这个时候或是父母或是子女就会开始用父母都是应该爱子女的、子女都应该孝顺父母的规矩。来使对方屈服。母亲子孝这本是一种天赋。在这种情况下,却又变成了交换,等我们只遵循大道的时候,家庭反而是更加的和睦。互相奉献,不强求,不索取。

国家混乱,有忠臣。天下大乱,内忧外患,一起爆发的时候,才知是忠臣?谁是奸臣?

大道并不强调聪明,甚至不提智慧。

我们所说的追求智慧是追求大道本身的智慧,而不是聪明人的智慧,聪明人的智慧,是机心机巧的智慧,刚好是大道反对的,它是一种分别心。所以做人做事最重要的就是要除分别心。世上所有的矛盾都是源于分别心,你好我坏。你有我没有,你聪明我笨。人的心中一旦有这些东西,度量就会变小,如果一个人总是鸡零狗碎的算计别人,心中不能容的山川河海,又怎么能做成大事呢?

我们所执着的东西,甚至于可以说是这世界上的一切。都是源自于我们的头脑。真正执着的并不是外相,而是我们头脑中的这个念头。小的时候想吃一颗糖,这个念头到现在还存在吗?世界是不变的,变化的是我们的念头。所以要守住无为之心,守不住无为之心,就会陷入一种追求功利,成功和世俗认可的价值,这就是有为的分别心,有欲望,有纷争,也就必然会烦恼。也就得不到永恒的快乐。

为什么小孩子总是最快乐的?因为小孩子总是最简单的,越简单,越真诚,越质朴,越舒适,越快乐。

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