“能够承担起他人所不能承担之恶，也是大善。”

2020年11月15日 星期日 晴

琦子说：“最近闲的时候看了一部漫画，里面的反派贼有魅力。”

琦妈忙问：“一部？漫画名叫什么？”

琦子：“steel ball run。就是他说了吾心吾行澄如明镜，所作所为皆是正义。”

琦妈：“还是jojo哈。反派他觉得他所作所为皆是正义。有这样的认为就有他的不成功便成仁的行为。”

琦子：“不过作者说他最大的恶是为了自己的正义牺牲弱小无辜的人。他的出发点是为了他国家的强大。”

琦妈：“但是他的正义是经不起历史检验的。他只看到他国家的利益，没能把他的国家放在历史的长河中去考量，所以他觉得他是对的。”

琦子：“作者也用这部作品影射美国为了自己的幸福而将不幸转移到其他的国家去。”

琦妈：“美国这样的行为也是没有看到地球最终是地球村，还是中国提出的人类命运共同体经得起历史检验。”

琦子：“他也提出过餐巾理论。”

琦妈：“这个理论怎么讲？”

琦子：“大概是在一场宴会中，每个人座位的左右手边都有一张餐巾。这时候只有第一个人举起一边的餐巾，而剩下的人都会举起同一边的餐巾，而第一个举起餐巾的人会是其中长者或者宴会举办者，即在其中最受尊重的人。”

琦妈：“有理，怎么解释这个现象？影响力？”

琦子：“是的。他要做第一个举起餐巾的人，放在现实历史当中就是谁最先规定车轮尺度，或是最先定义自由、民主，但其实在现实的话还得经过实践检验，不会像理论那么简单。”

琦妈：“这样的人还得是具有个人魅力的人，要有人愿意跟。”

琦子：“还有符合实际。”

琦妈：“也就是大家都在等着看那个长者拿哪一边，然后跟进。”

琦子：“毕竟餐巾无伤大雅，但现实类似统治者的政令得考虑很多因素，否则会影响到权威。JOJO里面的反派都有很强的信念感，所以都特别有魅力。”

琦妈：“可操作，又可以达到目的。这有点像边沁的功利主义了，只要达到最大多数人的最大利益，可以牺牲小部分人的利益。”

琦子：“对于康德那类哲学家来说这就是恶。但是能够承担起他人所不能承担之恶，也是大善。”

琦妈：“康德觉得要尊重每一个人的利益，他觉得‘人是目的’”。

琦子：“但是很多时候真的没办法两全，只能说尽量照顾，但如果是反对势力的话就得清算。”

琦妈：“所以桑德尔说：‘公正该如何是好’。”

琦妈曰，然。琦妈谨以记之，留待回忆。

“餐巾理论”