梁康棍法赛场留念
咏春拳的六点半棍法，从套路安排上，棍的制式上，具备兵阵棍法特点，是典型的搏杀功夫。套路不长，主要练七大类攻防技法基本功，重点在对练，有完善的对练功法体系，完全没有花式，精简南棍的经典技法，点点都是棍法实战的核心技术，南棍技击讲究“棍无双响”，“一手起，两手停”动作幅度小，以腰马劲力为主，招式简单直接，起手见真章。六点半棍法套路，没有明显的攻防组合，丰富的技击法师傅对练传授，过去民间拳师器械实战功夫，择人以授，拳师器械实战功夫良莠不齐，而现在大多是教套路，六点半棍实际是对练的功夫，为技击而练的功夫，仅玩套路，难求其真。
梁康跟师傅学棍法实战
棍的运用方法和运动形式，统称为棍法，我国传统功夫器械中，棍法历史最为悠久，棍法传播最为普遍，也最有实用价值。《孟子.梁惠王上》“壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。”梃—棍棒，从孟子回答梁惠王，可知孟子的年代，棍已经明显应用于军旅战斗；近代，棍法作为兵器技击的效能随着时代发展的环境，技击的效能减弱，逐渐往强身、表演观赏方面发展。
梁康演示咏春六点半棍
棍的使用方法，在古代军旅“兵阵功夫”和民间功夫中都颇受重视，棍不单止可以用在战斗中搏杀，更重要的是，可以用棍训练各种长杆兵器的基本技法。棍法是保存器械技击的最好工具，《纪效新书》“用棍如读四书，钩、刀、枪、钯如各习一经，四书既明，六经之理亦明矣。若能棍，则各利器之法从此得矣。”棍取材于大自然，可长可短，取材方便，民间多用于自卫，也可辅助用于农械，顺手绰起就可以练。于明处可能练各种长杆兵器，藏锋可以练刀剑诸利器，所谓“各利器之法从此得矣”。
梁康练吊马弹棍势
中国棍法以明代为最盛，明代已经有完整的棍法理论系统。比如俞大猷著《剑经》以技法立论，一技一节，一法一论。是集棍法大成之作，俞大猷在广东任职五年，对明代广东地区（现广东，港澳，广西、海南的部分地区），棍法传播影响深远。我家乡在当年俞大猷将军几个作战区域中央地带，直至现在棍法还非常盛行，而且棍法许多术语和《剑经》的技法术语相同，功法相同。家乡的棍法，各有各家的名称，只能说明深受影响，不属于绝对完整继承。戚继光在《剑经》后记：“不唯棍法，虽长枪各色之器械，俱当些法也，近以此法教长枪，收明效，极妙极妙。”
梁康以棍练刀法
青年时代，学刀就是用短棍练，当时的环境氛围，学功夫就是学技击能力，学功夫就是学实战，不管拳脚功夫还是器械功夫。估勿论自己技击能力若何，当时武术的导向就是追求实战。年轻学刀怕收不往心性，玩刀怕有“心魔”，用刀学明白刀锋的方向、角度，用棍棒代替刀练功。而且当时物质资源匮乏，不容易得到海绵、裹革之类的安全刀剑器具，没有现在这么成熟的“短兵”及护具商品。用真刀练刀法技击不安全，用棍代替刀作条件实战对练，既能练刀法技击，双方也具有一定的安全保护。
梁康和师傅早年合照
如明代何良臣所述：“大抵练兵教艺，切须去了走跳虚文，但动棍须把得坚，交棍妙在下起。棍入须上压，一打一揭欲我疾。阴手阳手令人疑，大剪小剪神变用。”传统南棍内容丰富，结构紧凑，少花法，讲究实用。“去了走跳虚文”室内室外都可以练习，场地不限，男女合适，老少咸宜。既可以强身分体，丰富生活，又可以锻炼坚强意志，提高防身自卫能力。东莞梁康咏春拳馆创办人，优秀武术教练，叶问徒孙梁康撰写，2019年3月11日。
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