读<次第花开>，起初最被打动的是以下几个点:
1.佛陀说苦
2.佛陀论恐惧
3.佛陀让我们理解无常和无我
关于苦有三种形式的苦:苦苦(显而易见的痛苦，比如割破手，自己或家人生重病)，变苦(恋爱情爱的快乐后或许有吵架分手和伤害，甜品好吃吃太多也会成身体和健康的负担)，行苦(生活中轮回中细小的不圆满和无奈时时有之)
关于苦的八种现象:生老病死，怨憎会，求不得，爱离别，不欲临。我们应该理解这八种苦时时出现在我们的生活中，并且，这是无可奈何和无能为力的。
关于恐惧其实就是对无常与无我尚未理解和认同。
我理解到，我们这个人，存在就是几十年时间而已。从一个小婴儿到暮暮老人，一直都是在变化无常之中。有没有一个恒常的，固定的我呢？！五岁的自己和三十五岁的自己是同样一摸一样的么？！好像并没有呢！
从这个可见的现象可以看出无常和无我这一现象来。那么，我们是不是应该得出无常和无我这一结论呢？！我心安住在无常与无我里，接受它。以自己的能力做好当下每一个细小的事情，不带评判心，不带恐惧心，做了便做了，认真于当下，放心于当下。过往种种，未来种种，不予计较不予焦虑不予执着。放下我执和法执，放弃固定性和恒常性的惯性认知，于无常与无我静默相处，便会放松好多。
看了一些书，我开始很认同因果这件事。包括科学，其实也是验证过了的因果缘由。比如，苹果为什么会落地，原因是因为地球有引力，结果就是苹果从树上落下地而不是落上天。这是验证过了的因果，我们顺理成章的接受。那么，我们是不是也应该接受，我们今日的种种果，不是昨日的种种原因呢？我们要有所敬畏，既然有佛陀这样的智者，为何我们不多听听他的解读呢？
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